一众进来“闹新房”的人，不管愿不愿意，都在马铁这班“兄弟团”的半拉半推之下，全部离开了我的新房。
等到全部人都离开后，我终于松了一口气，怪不得后世有一种言论说道，一夫一妻制这种文明社会的产物，看似是限制了男性，其实是对男性的一种保护。
因为后世从历来对结婚仪式，包括拍摄结婚照、婚纱礼服的选购、新房各种小摆件的购置等事务的调查分析，得出了男性对这些事务可谓是没有多少好感可言，反而是有不少女性对此乐在其中。
由此得知，婚礼的种种对男性的折磨比对女性的折磨更为严重，不少男性都曾经吐糟说过，一生人结这么一次婚已经是足够了，实在不想再经历这种折腾了。
试问如果对认为婚礼给予了自己莫大折腾的男性来说，一生人还要多来这么几次婚礼的话，估计有人真的会想去跳河了。
也不知道古代订立夫妻制度的前贤，是不是早有这种认知，所以中国古代虽然一直被人认为是“一夫多妻”制，但其实正确来说是“一夫一妻多妾”制。
也就是说，古代所谓一个丈夫多个老婆这个说法，并不是完全是事实，准确来说是古代礼法允许一名男子可以拥有一名妻子及多名性伴侣。
所以古代只有男子与女子结为夫妻的时候，也就是娶妻的那次，才会举办大型的婚礼昭告于众，之后纳妾的时候，是不用搞什么婚礼的，基本上设个家宴已经算是十分看重的了。
这个情况看看古代所谓“一夫多妻制”最顶端的男性代表——皇帝就可以知道了，皇帝拥有后宫佳丽三千，所谓“三宫六院七十二妃”。
但是皇帝的妻子，实质上只有一人，那就是皇后了，只有皇后一人，才能分享皇帝的部分权柄，皇帝主宰天下人生活的地方——天下，皇后则管理皇帝生活的地方——后宫。
而且每年皇室搞劝农礼，皇帝亲自扶犁劝人努力耕种，皇后亲自养蚕劝人努力生产布匹，成为了天下人“男耕女织”的榜样。