来学堂读书，当然是有束修的，李研堂来自府城，如果只给一般的报酬，石头村这个小山村怎么请的来？拿出令人心动的报酬是一定的，苏钰茹最后想了一个办法，就是苏氏族人出钱办一个学堂，给李先生的束脩苏氏族里给大头，其他孩子略微给一些，这钱就积少成多，报酬也就丰厚了。
这学堂是大家建起来的，却是属于苏氏族人的，学生的束脩也自然交予族长代管，要收什么学生自然是族长说了算。但不论是出于礼节，还是出于敬重，学堂一切事物都是要和苏研堂商量一下的。
族长当然没意见，说是族里出大头，但钱还不是老苏家赚来的，自家并没有付出什么，但名声却在自己名下。以后要说起苏氏家族，那必定是县里头一份。
而里正更没意见了，里正本来就姓苏嘛，族里的大事他都有参与，而且学堂也是在他的治下，属于他的政绩，这样两厢各得其所，皆大欢喜。
苏钰茹之所以要把学堂挂到苏氏族人那里，就是要占领道德制高点，还能省去家长投诉等各种麻烦，这以后少不了。把里正、族长扯进来，自然是想借用对方的“权威”，这样以后有什么问题，就“推”到了里正、族长那里，不就什么都解决了，既不得罪人，又给了里正、族长足够的面子，多好。就算有人想要找老苏家的麻烦，也得先过族里、村里那一关。
至于李研堂，学堂先生只是人家的幌子，便宜行事而已，现在又能教书育人，说不准还能为小主子多培养一些人手，何乐而不为呢？
大晋朝的正规学堂需要教导也是“君子六艺”：礼、乐、射、御、书、数六种基本才能。但针对于苏氏学堂，李研堂侧重于礼、射、书、数这四项，至于乐和御，在这里根本没那个条件。
其中礼即礼节，那是必须的，大晋朝很讲究“以德为本”；射主要侧重于锻炼体格的御身术；书是书法；数即算学，最实用，毕竟能中秀才考举人的只是凤毛麟角，而大多数只需要有一个谋生的既能。
早在李研堂来石头村之前，苏成江就已经带人将石头山仔仔细细地走了一遍，其中重点就是，他打猎时无意中发现地一处山涧。