如果说孙策依照《春秋决狱》来断程三、王甲之桉还不致令时尚和那个功曹书左吃惊的话，那么现下这个场景却就使他两人极其惊讶了。
那个功曹书左感慨地说道：“县人有的说荀君深刻好杀，是个寡恩的人；有的说荀君赈恤乡民，是个爱民如子的人。众说纷纭。我与荀君素未谋面，本不知何所适从，不知道该听信哪种说法才好。今日一见，才知‘寡恩’之语不足信也。荀君年岁虽不高，与我相彷，但他的德行胜我何止十分！真有长者之风。”对时尚拱了拱手，说道，“时君，在下告辞了。”
时尚惊讶问道：“告辞？你不是说久仰荀君之名，今日来入本乡，若过而不拜不合礼节么？咱俩从官寺一路找到这里，荀君就在面前了，
你却又为何忽然提出告辞？”
这个功曹书左说道：“荀君的德行如峰巅青松，高洁临渊。我今来贵乡，风尘仆仆，身上不洁，不敢拜见。待我回去，等到休沐之日，盥洗沐浴、换过熏香新衣后，再来拜见。”
两汉四百年，前汉民风质朴，重义轻死，明朗直露，后汉儒学渐深，发展为士人重名节，而到汉末，又由好名节发展为清议、清谈，世风也渐变为潇洒通脱、任性率真。这三者一脉相承，再往后就又因战乱等等因素干脆发展成了魏晋风流。这个功曹书左今天的举动就颇有东晋时王子猷雪夜访戴，兴尽而返的意思，两者有异曲同工之妙。
时尚看着他离去，登车远走，心中想道：“此人这一离去，来日县中必又会再添一段佳话。”
这个功曹书左所谓“身上不洁，不敢拜见”云云，也许是真心话，又或者也许只是托辞，实际上只是想借此来“邀名”，希望通过自己的这个举动能让县人看到他礼敬贤士的“诚心”，但不管如何，至少对孙策而言是件好事，至少也能通过此事让县人们知道了他的“德行”有多高。
时尚转回目光，继续看孙策断桉，同时又不禁想道：“当日在先生家辩论过荀君捕灭第三氏是对是错后，先生命我辞去里监门的职务，来拜见荀君，言外之意是要我投到荀君门下了。我虽也很看重荀君，他出身高门，祖父辈都名重天下，本身也有才干，肯定早晚必成大器，但毕竟现在只是个有秩蔷夫，我本以为就算投到了他的门下，短日内怕也只能奔走其门下而得不到回报，却没想到这才短短几日，就因为他的举荐，使我得任了本乡的乡左。”
他眼里看着孙策，暗里下定决心：“便不说这份知遇之恩一定要报答，大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹，只为了日后的出人头地，也一定要尽心尽力地为荀君效命！”
在乡民的劝解下，孙策直起身子，对程三说道：“程三，你说你和王甲平日不睦，你们同住一里，又能有多大的矛盾呢？今天我就给你们做个和事老，过去的事儿不再说了！从今天起，你们能不能和睦相处？”
王甲一方面惧怕他的威严，一方面也是被他刚才的举动感动了，亦应道：“能，能！”
孙策露出笑脸，站起身，亲自把他两人的手放在一块儿，令他们互相握住对方的手，欢喜地说道：“这不就好了么？皆大欢喜！”