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第七十二章 给朕把大慈恩寺抄了!(1 / 2)

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远处的谈论还在继续,李瑁身旁的法相、法引、以及不空和尚都是一副不相信的神色。

“东厂办事,闲杂人等闪开!”

“让开!让开!尔等想要进昭狱吗?”

一阵阵大喝声从远处传来。

所有人的目光都汇聚而去。

无数身着暗红锦衣的壮汉正排着整齐的队列跑来。

直到此时,那些面露疑色的人,才终于愿意相信面前的英俊男人是大唐皇帝。

他们正想求饶,就听见了一道冷声传来。

“魏忠贤,给朕把大慈恩寺抄了!”

“朕今日要把这藏污纳垢之地清理干净,如果有人胆敢阻拦,直接格杀勿论!”

李瑁看着日头渐渐升起,也不顾形象,直接坐到了进庙的台阶上。

魏忠贤立刻躬身领命,“奴才保证在今日完成任务。”

法相、法引二人看着一队队东厂番子手持长刀进入大慈恩寺,顿时眼前一黑,晕倒在地面上。

天竺洋和尚不空倒是还稳得住,开口帮助大慈恩寺求饶,“法引和法相两位师兄弟不识真龙气象,不小心冲撞陛下,请陛下不要牵连无辜啊!”

李瑁冷笑道:“你这天竺洋和尚,朕还没治你欺君之罪呢,你居然还敢主动跳出来?”

不空不解问道:“出家人不打诳语,贫僧自问没有乱说任何话,陛下何出此言?”

“天竺的制度,朕清清楚楚!你说人人平等岂不是在欺君?”李瑁反问道。

不空这才明白皇帝所说的欺君是何事,急忙解释道:“天竺乃是佛国,实行的是佛家制度。我们佛家讲究因果来世,之所以要设立种姓制度,完全是为了让前世犯下罪孽的人有赎罪的机会。”

“像贫僧能够生在婆罗门,完全是因为上辈子行的善事多。如果贫僧这一辈子种下恶果,说不定下辈子就只能出生于吠舍和首陀罗家庭了。”

“就算是那些最低贱的达利特,只要这辈子好好干活做事,下辈子也能变成首陀罗。”

李瑁听到此处,忽然问道:“达利特是什么?朕为何从来没有听过?”

在他的记忆中天竺的四大种姓分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

不空急忙解释,“婆罗门主要是僧侣贵族,刹帝利是军事贵族和行政贵族,吠舍是普通百姓,首陀罗是没有完全开化的土著。达利特则是从事各种低贱行业的人,比如像是掏粪这种工作。”

一经解释,李瑁立刻就明白过来了。

也就是说在天竺,被划分为达利特的人,上层根本就不承认他们是人。

至于不空说的因果、轮回、转世,李瑁是一个字都不信。

就算是经历了穿越这么离谱的事情,他依然是一个坚定的唯物主义者。

“不空和尚,你们天竺的这套理论很不错,朕很喜欢。”

“朕打算重建大慈恩寺,就由你来当主持吧!”

李瑁当然不是要把这套理论在大唐发扬光大,而是计划以后征服草原的时候,把这套理论带给草原百姓。

古代帝国,最头疼的就是游牧民族入侵了。

此时的突厥,虽然已经不成气候了,但要不了多久草原上就会兴起其他部落。

李瑁是计划让不空培养几千个精通种姓理论的僧侣,等到时候给每个草原部落都分配一个。

如果能把吃羊肉、喝马奶的草原匪徒变成天竺那样的顺民,那今后大唐将再无北方的威胁。

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