胖大海儿,巴特儿和吉日嘎图三人听到就是一愣,就连正在翻译的白音说话时也是一阵迟疑。他没想到如此不起眼的一个人,就是壁画上那人的后裔。
白音赶忙问我拿出证据来,我立刻对巴特儿一挥手,示意他把羊皮里的弯刀展示给他看。这哥们拿到弯刀也是不信,反复的看个没完。我赶忙告诉他,这刀已经得到了包教授的认可,是一把元代的掐丝宝刀。虽然我这么说了,白音还是不怎么认可。不过现在只有这刀,和岩画确实还不能完全匹配,但至少已经有部分一致了。
巴特儿听到我说这里曾经有个十分了得的大人物,还是这里的王,应该就是他的祖先,也表现的是比较兴奋,必定这是家族从很久以前就带来的荣耀。
结果众人刚兴奋没多久,甄若男指着一处有些被剐蹭的十分模糊的图形说:“到这最后一幅就有些叫人看不懂了,这人好像是死了,也不知是围着下葬还是被人联合绞杀了,总之外围还有几个人在观望,至于那些观望的人到底是干嘛的,也就很难分析了。”
甄若男叹了口气:“很多内容看不清了,如果有设备在用荧光反射法,应该是能识别出来的。”
胖大海儿也跟着感叹:”这他娘的反差也太大了吧,刚刚牛逼没大多会,也不管他是自杀还是他杀,怎么会这么快就死了。“
我赶忙解释:”古代中国可不是咱们历史书写的那么简单,只有夏商周...唐宋元明清。要知道同一时期大小王朝国家有几十甚至是上百个,大的有秦元两代的一统天下,小的则是县镇规模,几千人就能够建立一个国家设立一个朝代。所以在历史上,一个国家从建立到覆灭只有几十年的大有人在,这些国主和国家甚至都没被后人来的急记录,就悄悄的被剿灭或由于自然环境的变化不复存在了。就好比那扶鱼国,多么发达的文明,生生的把自己给搞成了一个神话传说。“
胖大海儿咂巴着嘴,搓着脸上的泥圈:”你这么一说好像也是奥!“
甄若男则插嘴道:”这个王,有可能也只是一个部族的,在北方的少数民族地区,部族首领确实是以这样的一种方式更替着,他们往往是谁能带领众人渡过危机,谁就会被推举为王,而不是我们汉人意义的世袭往替。“
这丫头思维敏捷,总能一句话没,就把我抖落半天都捋不清楚的东西,给说个明明白白清清楚楚。也许这就是学霸和学渣的区别,同样也充分证明胖大海儿我俩后门兵,确实搞不赢人家这正规军。
后面我们又看了一些其他蘑菇岩的壁画,好像就这段是记录的弯刀的信息。由于我们时间不多,又不是带着课题研究来的,再加上上面的东西和我们想找的没什么关系,也就看上一眼,拍了几张照片匆匆忙忙的下山了。
当我们再次来到乱石破时,正好碰到一个老羊倌,吉日嘎图主动上去跟他打了招呼,还在我的窜蹬下问了问,是否有见到十几个外来的男男女女老老少少。
老羊倌一指西面的沙漠地区,说昨天下午那些人还在的,有两拨人向他问过路,都说是要去沙漠的席子坟那。我一听这就不对了,在我们前面来的明明只有一拨人,到老羊倌嘴里怎么就变成了两拨了呢。难道他们分了先后两批人离开的,还是包教授他们走后,又来过一拨人,先从脚印人数来看,就已经是多出人来了,现在老羊倌这么一说果真验证了我们的猜想。
我赶忙让老羊倌形容一下两拨人的长相和打扮。老羊倌说一帮人有男有女,带着个大棚子在这面住了几天。另一帮人说话也都互相听不明白,和咱们长得也不一样,不知道是哪的人。他的话立刻引起了胖大海儿我们的警觉,有男有女的肯定是包教授他们无疑了,至于听不懂话,长得不一样的,我想了半天,觉得也只有那帮朝-鲜人最可疑了。