大周皇朝诸侯国——坛泰国,坐落于现在云州之内,临近青州地界,这里有一座巨坛,听说是上古时期的妖族祭祀之地,坛泰之国的北方有做山,名叫坛山,坛山之上的溪流流向泰康江,溪流穿过整个坛泰之国,故而这里就被叫做坛泰。
大周皇朝时代,是妖兽横行的时代,著名的大妖:脊黎,背生九孔,以吞噬飞禽为乐,身负三鳞,体若山峦,无肢无面,常伏于土中,若有飞禽,九孔吐舌,将其卷入,人若近则山地崩,若欲飞,则九孔喷九舌,宽大如翼,能跃千里,食之生杀戮心
再比如大妖:米孵,卵如米粒,人若食之,卵孵人死,如白线,可绵延千里,随风而去,其头黑,可人语,其食人之内脏,临近可闻尸臭,误食其气,则回天无术,常聚山林,万物皆死。
再比如大妖:薄,生如冰片,不喜游动,无人得捕,其可以转位于千里外之水潭,其善化身妖妇,戏于水潭,引人入水,吞入腹中,食可足力。
当然这都是大周皇朝妖怪的冰山一角,住在炎溪的金丝狐族、住在居翼崖的窃阴鸟、还有符界之鱼、金摩、虹牙巨兽,等等。
百姓每天都有可能丧命,大周历二百零五年而就在坛泰之国以南,一个村落里,降生了一个婴儿,父亲是大夫,姓:鲤,氏:渊,字:奇,渊奇,渊奇将这个孩子取名为:玉,故而这个婴儿就是渊玉。
渊玉生三日,有一老者骑青牛路过,见渊玉,大笑三声,问尚在襁褓中的渊玉:君尚有名乎?
渊玉亦笑三声,用婴儿之声回答:回上师,小子姓扶,氏渊,字玉。
渊奇很惊讶,三日婴儿居然能说话,还没等渊奇反应过来
老者又笑三声,继续问道:今有道藏三千字,君愿习否?
渊玉点头,老者也不多言,抚摸渊玉之首,渊玉闭眼片刻,便说:师父在上,恕弟子无礼。
老者转身,坐上青牛远远遁去。
而后一十七年过去,渊玉长大,此时的他已经踏入瓶颈,步入元婴修为。
如果按后世的修练之法,先是结丹,再是元婴,可渊玉直接从凝气境便踏入元婴之境。
而此时的坛泰之国,被青州跑出来的妖物袭扰,十七岁的渊玉告别父母,踏上斩妖除魔的道路。
渊玉的第一站便是青州大山,临近山脚下,便看到一个破败的村庄,村中除了门口的古树,一无所有,渊玉见周围如此破败,甚至有些许人骨,但古树的叶子甚至都没落一片,于是便上前借古树的树枝。
古树陡然升起绿光,一位老者就此显现。
古树同意渊玉借枝,但是需要回答古树两个问题。
一,木做村屋,我为古木,为何村屋之败,而我无事。
渊玉不假思索:第一个问题:村庄是死木搭建的,树木死后便难再发芽,而你是活木,生生不息,故而不败,万物如此,不假身于它,需顺天生之性而立,方可不败。
二,丛为活物,为何与我异哉?
渊玉看了看眼前的灌木丛,笑着说:二者无异哉,异于枝叶繁杂,异于二者之道不同。
丛之为者,多为枝叶繁杂,无修不正,君之为者,高耸入云,多修为正,故而二者异也。
渊玉讲完之后,见古树思索着,继续说道:道者,亦是如此,顺天性而为,此为正性,去枝叶,以达己道,此为修身,求道者,正性修身乃为根基。
古树听完纳头就拜,只觉明了,将渊玉称为上师。
渊玉也得到了古树赠予的一折枝叶。
渊玉手拿枝叶的刹那,金光大盛,枝叶幻化为一柄青色木剑,此剑便是历代真人的传承法器:青木神剑。
青木神剑上阴篆三个大字:证自身,所以这柄剑也被称为证身神剑。