十五年后，大西洋东岸，伟大的杰曼帝国元首，昔日的落榜画师——阿希德罗，在瞻仰一幅来自东方的画作时，发出这样的感叹：愿为青藤门下狗！
青藤者，徐文清也。
在圣朝，有所谓三大才子之称，入选的条件很简单:博览群书、博学多才，但事实证明，由于竞争激烈，越简单的标准越难达成。
读书人在有些时候是相当教条的，他们秉着否定一切、怀疑一切的精神，抱着严于待人、宽于律己的态度。你凭啥证明你比我博学?你说你读的书多?证据呢?
前两个位置都是圣朝开国时期的人物，人都去世几十年了，学生弟子满天下，你想质疑他们，骂你的口水都能把你家淹了。
所以第三个位置就更为珍贵了，读书人可以不为钱，不能不为名啊!然而当徐文清的名字出现在提名榜的时候，质疑声一下子就没了。
要不就他?
举爪爪附议。
很简单，论博览他不是第一，论博学他也不是，但是博览加博学外加还会那么多才艺，这份殊荣，他徐文清当之无愧。
对于大众的厚爱，文清兄十分低调，极其谦虚，从他的自我评价中可见一斑：吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。
难道叶川行招他进入镇南王府甚至委以重任是喊他来附庸风雅的？指望徐文清写几篇檄文、画几幅画就能天下太平？那你可太小看这位‘叶家卧龙’了。
叶川行是一位重视实干的人，极度讨厌满口空话的穷酸腐儒，而他之所以对徐文清如此看重，甚至力排众议、任命徐文清接任。是因为他知道，徐文清有比诗词书画更有价值的才华——兵法。
事实上，徐文清对自己的能力排序是错误的，因为他最突出的能力既不是绘画，也不是书法，更不是诗词，而是兵法，且绝非纸上谈兵。
这也是个怪事，人叶瑾瑜能征善战那从小就是精英教育，战场上冲杀、见过无数尸体、打过数百场战役才有所领悟，成为一代名将。你徐秀才天天坐在家里，也没上过战场观摩，光凭几本兵书就能熟知兵法作战？
好，徐秀才告诉你，他能，而且还不是一般的能。如果努力就能成功，那还需要天才干什么？你做一千遍一万遍才能学会的，我看一遍就行，你叶瑾瑜这个莽夫，需要南征北战来学习，只不过是你笨。
偏偏叶瑾瑜还真没法反驳，就算是名将谋臣也是分三六九等的，要是比光膀子拿着刀砍，一百个徐文清站一块都不够他叶瑾瑜杀的；可要是比战略调控、战术指挥、后勤军政，不好意思，我徐文清脑袋给铁门夹了还是能按着你打。
‘东南第一幕僚’，你以为？其实真要论才能，很难说叶川行和跟徐文清谁更厉害，毕竟两人同属镇南王府，总不能自己人打自己人吧。
叶川行之所以差一点，就差在不能临阵指挥上，你总不能让叶川行推个轮椅上战场吧。战场形势瞬息万变，如果对手水平不如你，你远程只会个宏观战略，围观战术层面交由前线将领自由发挥也不是不行。
但是人家徐文清跟你水平难分伯仲，你对战局信息的了解和把控全部取决于手下将士的军报，他们会不会忽略掉一些不起眼但是能够左右战局的细节？而且语言描述的再细腻、图纸沙盘绘制的再逼真，能比得上你因地制宜？
所以叶瑾瑜说的那番话倒也不是吹捧，“得徐文清一人，胜得一万谋臣”这话还是王府里那些文臣自己说的呢。
有一说一，叶瑾瑜真怀疑他们其实是想借抬高徐文清，来显得他们自己不是那么平庸。类似于那种不是我军太菜，实在是敌军太强，
没有三顾茅庐，没有禅让皇位的三辞三让，人家徐文清考了九年为了啥？不就是为了考个功名去当官，人现在都把官给你准备好了，大老板亲自来邀请你，要面子也给足你了，你敢不识抬举？
而且徐文清也怕啊，万一给这大老板惹毛了，小孩子脾气谁知道呢？万一真把客气当成拒绝，那就种一辈子地吧。
没有任何的虚假客套，徐文清一口答应，讨好的笑道：“王爷，咱什么时候动身？”
叶瑾瑜眨巴几下眼睛，问道：“你不收拾收拾东西？”
徐文清洒脱地挥挥手，“钱财乃身外之物，于我如浮云。”
刘柏城看着周围就地取材打造的家具，嘴角抽了抽，就这些东西，先不说价值，就这造型，很有艺术成分啊，颇具有山顶洞人时期的简朴石器风格。等过个千八百年，后世考古的发现，估计也得挠头，这年份跟风格对不上啊。
叶瑾瑜喊道：“锦玉卫！”
下一刹那，十八名身长六尺有余的青壮男子现身，各个都是马蜂腰、螳螂腿，身着飞鱼服、腰环白玉带、手持绣春刀。也无怪很多锦玉卫到了年龄退伍以后，都给番禺城中的富贵婆娘领走了，人这造型摆这呢。