江小白道:"我确实是走后门进去的,是苍苍给我安排的身份——不过你继续。"
叶添添在心里面翻白眼:"这个人,不对,这个魔,从来就没遮掩过她的身份,一上来就爬我家窗户,把我吓得半死——"
阿玛兰妲这时打断他:"你的意思是她对你使用了威胁恐吓的手段?"
叶添添:"...不,我不是这个意思,当然如果你们把这样露出真身吓到人也算威胁恐吓,那我也没意见。"
刚刚支起后背的阿玛兰妲又放松下来:"那么,请继续。"
叶添添无可奈何道:"没什么可继续的了,就这样,她跟我说她需要作业,反正我自己也要写,写完借她也不算吃亏,她作为报酬还可以让我精力充沛,成绩更好——"
说到这儿他就后悔了,果不其然阿玛兰妲紧接着就问:"她是否给你提供了报酬,让你为她做事?是否以利相诱,让你不劳而获?"
"这个——报酬是有的,这个不是很正常的吗?"叶添添一摊手,"这个和魔鬼应该没关系吧?就算是人与人之间,相互交流也都是靠相互交换有无的。"
阿玛兰妲道:"是吗?"
仗着这个天使对人类社会了解的还不如江小白多,叶添添开始放心大胆的忽悠她了:"也许天使们有别的交往方式,但人类既然在善良纯洁上不如天使——"他顺便小小地恭维了一下对方,"在交往方式上需要通过交易的形式也就很正常了。如果您对社会学有一点点了解——"
"什么学?"阿玛兰妲果然对人类后来发明的稀奇古怪的东西不怎么了解。
"社会学。"叶添添耐心地解释,"如果您感兴趣,可以回去查看一下,因为比较复杂,我在这里就不解释了。总之,从社会学的角度上看,齐美尔曾经用交换的观点来解释人与人之间的交往,这种观点催生了后来的社会交换理论。现代社会交换理论的代表人物是霍曼斯和布劳,他们认为人与人之间的互动其实就是交换行为,比如布劳就认为,不管是交换玩具、礼貌、帮助还是让步,这些物质或者非物质的事务都属于交换的条件。"
看阿玛兰妲的表情,叶添添敢打赌她一个字也没听过。
他淡定地继续:"霍曼斯的理论,我想天使阁下会更不喜欢一些,因为相比之下,布劳的交换理论还是以互惠为基础的,但霍曼斯的理论就带有更多的功利主义。当然,你也可以说他的理论带有更多的行为主义。行为主义认为,一切行为都可以用刺激——反应的公式来表示,不论是动物行为还是人类行为。这样,人类行为就应该理解为互动的个人进行报酬或惩罚的交换。从这一角度看..."
阿玛兰妲终于忍无可忍地打断了他:"关于社会学的事情,我想可以等我回去再慢慢研究,现在我更想知道,她是否对你做出了以利益相诱惑的行为?"
叶添添停顿了一顿,坚决摇头:"并没有。她并不曾给过我任何可以称之为是'利益';的东西,因为她给我的,不是我已经有了许多,已经不需要更多的练习册和卷子,就是锦上添花但并不重要的不会生病和精力充沛,不论从哪个角度来讲,我都不承认这些是可以用来诱惑的'利益';,至于您刚才说的不劳而获,更是无稽之谈,因为我们两个交易的前提就是我要源源不断地为她提供知识,不劳而获这种事情,就算是我想,她也不会同意的,这种交易收获没有存在的前提条件。如果您执意就此得出一个结论,我想可以就霍曼斯的理论来仔细探讨一下,比如说刺激——反应公式到底是什么意思..."
阿玛兰妲立刻打断他:"这样,我承认你已经满足了天界定义所需满足的所有条件。"她转头对江小白道,"我看时间也差不多了,该回到会议室了吧?"
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