江小白道："我确实是走后门进去的，是苍苍给我安排的身份——不过你继续。"
叶添添在心里面翻白眼："这个人，不对，这个魔，从来就没遮掩过她的身份，一上来就爬我家窗户，把我吓得半死——"
阿玛兰妲这时打断他："你的意思是她对你使用了威胁恐吓的手段？"
叶添添："...不，我不是这个意思，当然如果你们把这样露出真身吓到人也算威胁恐吓，那我也没意见。"
刚刚支起后背的阿玛兰妲又放松下来："那么，请继续。"
叶添添无可奈何道："没什么可继续的了，就这样，她跟我说她需要作业，反正我自己也要写，写完借她也不算吃亏，她作为报酬还可以让我精力充沛，成绩更好——"
说到这儿他就后悔了，果不其然阿玛兰妲紧接着就问："她是否给你提供了报酬，让你为她做事？是否以利相诱，让你不劳而获？"
"这个——报酬是有的，这个不是很正常的吗？"叶添添一摊手，"这个和魔鬼应该没关系吧？就算是人与人之间，相互交流也都是靠相互交换有无的。"
阿玛兰妲道："是吗？"
仗着这个天使对人类社会了解的还不如江小白多，叶添添开始放心大胆的忽悠她了："也许天使们有别的交往方式，但人类既然在善良纯洁上不如天使——"他顺便小小地恭维了一下对方，"在交往方式上需要通过交易的形式也就很正常了。如果您对社会学有一点点了解——"
"什么学？"阿玛兰妲果然对人类后来发明的稀奇古怪的东西不怎么了解。
"社会学。"叶添添耐心地解释，"如果您感兴趣，可以回去查看一下，因为比较复杂，我在这里就不解释了。总之，从社会学的角度上看，齐美尔曾经用交换的观点来解释人与人之间的交往，这种观点催生了后来的社会交换理论。现代社会交换理论的代表人物是霍曼斯和布劳，他们认为人与人之间的互动其实就是交换行为，比如布劳就认为，不管是交换玩具、礼貌、帮助还是让步，这些物质或者非物质的事务都属于交换的条件。"
看阿玛兰妲的表情，叶添添敢打赌她一个字也没听过。
他淡定地继续："霍曼斯的理论，我想天使阁下会更不喜欢一些，因为相比之下，布劳的交换理论还是以互惠为基础的，但霍曼斯的理论就带有更多的功利主义。当然，你也可以说他的理论带有更多的行为主义。行为主义认为，一切行为都可以用刺激——反应的公式来表示，不论是动物行为还是人类行为。这样，人类行为就应该理解为互动的个人进行报酬或惩罚的交换。从这一角度看..."
阿玛兰妲终于忍无可忍地打断了他："关于社会学的事情，我想可以等我回去再慢慢研究，现在我更想知道，她是否对你做出了以利益相诱惑的行为？"
叶添添停顿了一顿，坚决摇头："并没有。她并不曾给过我任何可以称之为是'利益';的东西，因为她给我的，不是我已经有了许多，已经不需要更多的练习册和卷子，就是锦上添花但并不重要的不会生病和精力充沛，不论从哪个角度来讲，我都不承认这些是可以用来诱惑的'利益';，至于您刚才说的不劳而获，更是无稽之谈，因为我们两个交易的前提就是我要源源不断地为她提供知识，不劳而获这种事情，就算是我想，她也不会同意的，这种交易收获没有存在的前提条件。如果您执意就此得出一个结论，我想可以就霍曼斯的理论来仔细探讨一下，比如说刺激——反应公式到底是什么意思..."
阿玛兰妲立刻打断他："这样，我承认你已经满足了天界定义所需满足的所有条件。"她转头对江小白道，"我看时间也差不多了，该回到会议室了吧？"
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