人生并不只是追求价值的历程，而是有着五颜六色的色彩点缀着的一道风景。_____题记
在我的心中，人生是用彩色来装扮的，而这些彩色是由画笔调绘出来的。一开始，人生好比一张白纸，而人便是那只画笔。那只画笔轻轻地蘸点色彩后，便开始描绘。时而轻，时而重。轻轻地画时，人生的道路是平缓而幸福的；而重时，则是坎坷而艰辛的。作一幅画，难免下笔时轻时重，人生也是如此。
当你来到这个世上的第一刻，就在这张白纸上留下了第一笔。当你生命濒临边境的一刹那，你的画也随之完成了。有的画十分迷人，上面充满着斑澜的色彩，令人赞叹不已。而有的画呢？却只是寥寥几笔，不值一提，上面都是用乌黑乌黑的墨汁随意涂鸦的。
白色是人生中最纯洁的色彩，没有玷污。刚来到这个世上的婴儿的心灵便是这种纯洁无瑕的颜色。这纯洁的颜色在婴儿的身上是显得更加独特。婴儿刚来到这个世界，是无知的，没有人世的凡尘污染，便保持了这份独特的美。这份纯白便是画上的白云，在蔚蓝的空中自由遨游，没有阻碍。婴儿的那份独特的白，使品者的心灵也得到了净化。
金色是人生中最幸福的色彩，它是人生中最美好的回忆_____童年。在童年的时段，有父母的呵护和老师的关爱。身处在烈日晒不到、风雨吹打不着的地方。那时的孩童就像花园中灵魂脆弱的花儿，但却享有园丁的呵护与关爱。金色的阳光洒在身上，暖洋洋的，就像父母般的爱抚。金色的童年啊童年！你犹如画中那个冉冉升起的太阳，充满了活力，在这个世上欢快地生活着。当品者看到这一幕，也似乎被着充满活力的金色所渲染了，身心感到暧暖的。
绿是人生中最美好的色彩，它代表青春。青春是人的一生中最可贵的一个阶段，它拥有无限的活力，使青春时的青少年们奋发向上，是努力学习的好时期。青春，少年们的身心得到了发展，就像画中的那一棵棵小树，得到了阳光和雨露的滋润，从而茁壮成长。这时，少年们开始追求梦想，用实际行动去实现它。这般的绿，这般的青春是多么地美好啊！绿的青春是人生中最璀璨的光茫。
灰色是人生中最凄凉的一页。在人生的历程中，我们难免会遇到一些挫折，也难免会失败。但又有谁的人生中没有那灰色的凄凉的一页呢？即使遇到再多的挫折，遭遇再多的失败，但这一切却使我们的人生更加精彩。如果一个人的一生中，没有挫折与失败，无论他的人生再怎么地成功，也永远不会精彩。
红色是人生中最灿烂的一页，它是中年时期的代表色。这时的人已是经历了无数风霜后，走过来的人了。这时的他们拥有成功的事业和幸福和谐的家庭，没有人比他们更加成功。中年时的人的成功事业就是那份灿烂的红。
黄色是老年的像征。这时的人如画中枯萎的落叶，生命将接近终点。这时的人早已看透了凡尘，把一切都看成了浮云，已没有什么遗憾，静静地等待生命走到终点。人生中最后的一页是多么平静地结束的呀！
在我的心中，人生无非就是由这几种颜色构成的。
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中国的汉字源远流长，已有六千多年的历史，追溯渊源，自从有历史记载的商朝后期，便出现了相当成熟的甲骨文，随着社会的发展，我们的祖先创作了包括商朝甲骨文，
秦朝大小篆，汉朝隶书，晋朝行书，唐朝楷书，宋朝草书这些书体繁复，流派众多的艺术瑰宝，还有许多名家留下了千古不朽的文化遗产，这是我们每一个炎黄子孙的骄傲。
硬笔书法作为新生的书法艺术的又一种类，已成为历史的必然而产生，并且它已被大家公认所喜爱，其深远的意义还将随历史的演进而不断的昭示出来。但是，尽管这样，我们不能盲目乐观，必须清醒的看到，硬笔书法作为一种艺术，其鼎盛时期还远远没有到来。甚至社会上存在着种种可忧虑的现象，诸如市面的范本滥竽充数，大赛中的不正之风，甚至有人借宣传传授硬笔书法之名，行捡财。抬高自己的名誉之实等现象还大量存在着。这都阻碍和影响着硬笔书法活动的健康发展，甚至有的直接起了贬低硬笔书法艺术本身的效果。但无论怎样，这些毕竟不是硬笔书法所具有的，是一种社会烙印，相信通过大众的努力，完全可以渐次克服。仅仅自豪于先人给我们留下宝藏，这不应该是我们的本色，更应该的事给其回报，去挖掘，去开拓，使前代先人们也为我们新开拓的疆域而自豪，而欣慰。
汉字的本质特征和他鲜明的个性，是世界任何一种文字所无法比拟的，他也并不比任何拼音文字落后。他的优美字形，又表现在传统书法的笔力上，笔力的雄健，就是审美的标准，毛笔是这样的，硬笔也是这样。
硬笔书法首先他拓展了中国传统书法的领域，近乎完备了中国书法的表现种类，使其演进为软硬笔同现的艺术，其次，它促进了整个硬笔书法艺术向博大纵深精微细尽的两极迈进，并对书法艺术的其他表现形式，载体等提出了更新的要求，为各种新材料，新工具的应用，提供了更广阔的前景。学习硬笔书法不仅要追求高层次的艺术水平，还要注重其使用价值，而要体现其使用价值就必须做到书写上的，正确化、规范化、均匀化。如果在一幅作品中错字连篇，白造字丛生，随意纵横飞舞，即使有高超的用笔技巧，亦不过是鬼画符。硬笔书法只有在实现其实用性的基础上进行造字，才有可能创作出趋于完美的作品。
诚然，任何艺术都具有自身的发展的内在逻辑，近年，我们在这块历经源远流长书法艺术滋润的东方古老土地上，硬笔书法终于拱破沃土，脱颖而出，它的出现，使人耳目一新，更多的人积淀在胸中的情感找到新的宣泄途径，探索着拓荒前进，名重当代艺术家奔走呼号，是越来越多的人懂得了硬笔的艺术的功能，自觉地立于硬笔书法艺术追求者之列。纷纷用钢笔书法自己心中的艺术情怀，遂在全国形成了经久不衰的热潮。
在整个书法艺术这个宏大的艺术殿堂里，硬笔书法是姗姗来迟了，但它所具有的艺术魅力和前程的远大，却已昭然，从近年各国各种硬笔书法大赛中，大展的入选作品来看，硬笔书法线条明快，极富力度，节奏感强等多种特征充分显现，典雅清秀，飘逸宣和，充分展示了硬笔书法的唯美。
硬笔书法在艺术样式上有着与众不同之处，它在我国书法艺林中占有独特的地位。硬笔书法——中国特有的传统文化是以汉字为表现形象，有特有性能的书写工具所写出的艺术，具有近现代最普遍的使用价值。
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驾一叶扁舟，在名为人生的长河中慢渡。我看见了春花秋晓，天阔云舒；我听见了花开叶落，杜啼莺舞。长河百态，有静水无波，有急湍似瀑，有像涓涓细流悄无声息，亦有波涛汹涌若海卷云腾。人有人生，如此，千姿百态，万象横生。以人生作笔，亦如此，有千古华章流于世，亦有寥寥几笔赴尘灰。
“才子词人，自是白衣卿相。”“忍把浮名，换了浅斟低唱。”
他是谁？他是柳永，是柳七，是风流才子，亦是白衣卿相。黄金榜上，他名落孙山，却是仰天大笑，笑那明代遗贤，怎么办？烟花巷陌里，他手摇折扇，红帕满身，赋诗为佳人，薄幸名犹存。他人生如梦，四次不第，几经离合。他曾纸醉金迷，千金买笑，亦落魄到泛舟千里，填词为生。他此生在官场和青楼间徘徊若浪子，似是官场失而情场得，放荡自身，但又无法说清。他以人生作笔，展其志，诉其情，挥毫泼墨之下，便是他一生的悲欢。
“满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
他是谁？他是曹雪芹，是曹梦阮，是富家公子，是落魄文人。他出生于“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”，家世显赫，既富且贵。在幼年时过着锦衣玉食，玉勒雕鞍的富贵生活，就像他笔下的贾宝玉，风流叛逆，是一个不折不扣的纨绔子弟。然世事难料，瞬息之间，一朝名门顷刻崩塌，曹雪芹转眼由衣食无忧的富贵公子变为了一贫如洗的落魄文人。他看尽了人生百态，尝尽了悲欢离合。却以惊人的毅力“批阅十载，增删五次”，完成了巨作《红楼梦》！他以人生作笔，心血为墨，讲诉了一个家族的兴衰落没，暗含了他自己的一段如梦人生。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
他是谁？他是鲁迅，是周树人，是一代文豪，是民族之魂！鲁迅的一生是无法用言语来描述的。他是文人，是留下深刻思想的一代文豪；他是战士，是以笔为戈的无产阶级勇士。他在战火纷飞，时局动荡的时候挺身而出，用他苍劲的手中一只普通的笔，用他讽刺无声的文字，敲打在每一个人的心里，唤起了中国的民族魂！他不仅用笔展现了他自己的人生，更是展现了那个黑暗社会里各式各样的人生。他以人生作笔，灵魂铺墨，用最简单的文字展现了最不平凡的社会，记录了他所经历的人生！
扁舟在长河中缓缓飘荡，我在静水无波处撑篙快渡，在急湍似瀑处体会跌宕起伏。人生亦如此，以人生作笔，平平无奇的人生寥寥数语便可轻易概括，但若你有一个如他们一样的人生，经历了他们所经历的人生，看到了他们所看到的人生，你方有体会，方可人生作笔，诉尽平生！
长河长，细流缓，几多人生作黄粱。长河宽，波涛繁，人生起伏诉悲欢。
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花园里，群芳争奇斗艳，众人的目光凝聚在这儿，脚下的草有着什么样的感受……
大海里，汹涌澎湃，涛声震天，众人都在咏叹惊涛拍岸的气势，家乡的小池是那么的静默……
浩瀚苍穹，人们都在仰望无声冷月，她是诗人笔下尊贵的神，而日夜为我们照明的路灯此刻正那么黯然失色……
花的娇艳，浪的磅礴，冷月的高雅……是命运；草的平凡，池的平静，路灯的黯淡……也是命运。我们不屈服于命运，我们能改变吗？
素帘古桌旁，气质少女心神宁定，悟透生活，提笔挥墨，一篇篇经典的人生……
月光大厅下，一串串美妙的音符从指间滑落，渗透一颗颗灵动的心……
古楼画廊里，一幅幅注满生命力的作品，震撼着每位观者……
校内橱窗栏里，看着那些品学兼优的学哥学姐们，心里除了羡慕，还有种说不出的滋味……
可是有些东西不是谁都可以学来的，或者没有机会，或者没有天资……这就是命运。
命运能否改变是一回事，我们有没有努力又是另一回事。虽然乌鸦模仿老鹰失败了，但是它毕竟曾经拼命练习过，正如孩子所说的，它的确很可爱。有时我在想，或许真的有上帝，每个人的命运都已经注定了。可是生活的主动权在我们，有句歌词是“命运比生活还残酷”，那我们可以试着改变生活啊，或许有一天上帝感动了，仁慈一回，改变了命运呢。生活、命运错综复杂，不过只要我们付出过、努力过，就能够回首无憾！
羡慕、学习，我从都不曾否定，我只是一向反对过分地模仿，每个人都有自己独特的个性，像旭日、像清泉，为我们增添着无限魅力，而我们学习，也是为了完善自己，既然这样，就不能接纳吸收一切无论适合或不适合我们的，那样会是东施效颦、HD学步，终究会扼杀我们独有的个性。
乌鸦啊乌鸦，我们可能会改变命运，但我们是逃不出命运的大框框，没鹰猛，敢学鹰，没羊大，敢抓羊，送命是必然的。是啊，忘了自己叫什么已经被生活俘虏了。
我们一直在命运的轮廓里填上我们的生活，当我们用心地画上最后一笔，即使它不完满，至少是我们在握着生活的笔……
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心系天下，却无处可用；你忧国忧民，最终却只能凝固在词里行间。
辛弃疾，是文人，亦是武将。他的理想是奔驰于沙场，平戎，收宋山河，还百姓安定。可现实是他被朝廷排挤，带着抑郁不平之气以文化武，以词代矛，以一个词人的形象，用违背初衷的方式被人记下。
南宋那无能的皇帝及一般庸臣只顾苟且偷生，而面对辛弃疾这位一心讨金的爱国志士，他们怕他，烦他，忌用他。朝廷逼迫辛弃疾离开政界，只许旁观，不许插手，也不得插嘴。辛弃疾一颗拳拳爱国之心在世道的炎凉、官道的沦丧、国道的黑暗之中无情而又悲剧地被泯灭了。当时那刀枪剑戟、金戈铁马的意气，到头来只能是自己在清灯下执笔书写的心绪哀叹。
你的战场原是杀声震天，鼓声激荡，旌旗蔽日，尘沙飞扬的，是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。然而你在南宋那群毫无骨气的小人的掣肘下，终无法如愿赴沙场斩敌将。
南宋拒觉了你的锋利，他们让你去做一个田园诗人。可你哪甘愿如淘潜一般“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。你想的是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”；是“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”；是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情壮志。如今也不得不像淘潜那般平淡清闲地游走于田间地头：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，“茅檐低小，溪上青青草”，“却将万里字平戎策，换得东家种树书”。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号。你空有一生力，空有一身腔，空有一颗爱国的心，可又能向何处使呢？
你痛拍栏杆“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”；你倚危楼“闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处”；你流下泪两行“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”。
从“沙场秋点兵”到“却道天凉好个秋”，你只能借助笔走龙蛇，泪洒宣纸，蘸着血和泪涂抹一首首“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”的难以道尽酸楚的辛词。你大声疾呼，望眼欲穿。那肝肠寸断的悲愤回荡在天地中，那豪迈不羁的诗魂飘荡在人世间。
英雄梦，梦英雄，你渴望做驰骋沙场的将军。意气风发启壮岁，壮志难酬了余生。辜负一世韶华，穷尽一生年华。一个誓死报国的生生灵魂，却只落得痛拍栏杆来宣泄心中无法言语的痛楚。
君系天下兴亡，谁料世事无常，热血洒纸上，忧虑词中藏。无妨，无妨，爱国不分笔枪。
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举起杯盏邀请皎白明月，对着影子成为三人，李太白想象奇特，为后人留下意境绝美的诗篇，吟咏万古;不知江月等待着哪个人？张若虚神思飞跃，探索人生的哲理与宇宙的奥秘。古人对月亮充满神往，却又无法知晓，便用奇妙的幻想化为了绝妙的文学作品。
描绘月亮的文学作品，嫦娥奔月的神话故事为我国“嫦娥四号”首次月背软着陆提供了美好的创想，《流浪地球》《三体》等科幻作品让我们在当下感受到未来科技的惊喜。幻想是沙滩上儿童的欢笑，不，应是一颗夜半的启明星，既照亮历史的哲思，又点亮未来的方向。
“现代科技只不过是他的幻想付之实践的过程。”法国科学家奥泰盛曾如此评价科幻作家儒勒·凡尔纳。凡尔纳被历史铭记不仅是因为他无比绚烂的想象带给读者以无尽的快乐与遐思，真正让后世读者震撼的是他对现实世界的巨大推动。从《海底两万里》中“鹦鹉螺号”潜水艇的想象，到《从地球到月球》火箭帮助人类登上月球的预见，他无数次让人们惊叹惊喜。所以，幻想的终点不是简单肤浅的快乐，而是有利于现实的创造，科技的创新。
《人类简史》中曾说“:人类的发展史，就是不断创造想象，突破想象的过程。”原始社会虚构部落守护神的故事，将大量陌生人凝聚起来，封建社会构造“天人感应”“天人合一”的思想让人们屈服于皇权**，现代社会人们相信金钱的意义，才有了世界合作的可能。由于想象，人们的行动变得更高效，社会才得以快速更迭，进步。人类历史由想象推动，因此，当西方人通过大胆的想象绕过好望角，去开疆拓土，资本积累的时候，以“天朝上国”自封的国家便与现代文明渐行渐远。鲁迅先生在翻译《从地球到月球》时曾如此悲叹国民:“当中国人的梦想仍然是‘洞房花烛夜，金榜题名时’，西方人已经开始梦想登上月亮。”