“就这个酒，我从这小子那里拿了四瓶，今日中午等不及开了一瓶尝了一小杯，我到现在还是回味无穷啊！”陈亦鸣说着，露出一脸陶醉之色。
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五维令人口爽，驰骋田猎使人心发狂。修行者还是应该保养精气，莫要为这些口腹之欲耗散生命之精华。二位道友也算修行多年，却一直还没有什么实质的进展，难道还不知警醒吗？”
“特别是你，城主大人，你出身世家大族，自小锦衣玉食，衣食住行皆有人伺候，享尽世间富贵。若不能放下你的身份地位，只知打坐练气，却还妄想成道，到头来不过如那井中捞月的猴子，徒添笑柄而已。”
徐天阳面色严肃，对胡同之和陈亦鸣语带训斥。
陈亦鸣面色一变，似是感觉有些难堪，但又转瞬即逝，往身后的椅背上一靠，懒散的道：“这些我也知道，可我已经养成习气了，想要改变谈何容易啊！”
“你少给自己找点借口就能改变了，以后这鼎香楼最好还是少来的好，二位道友若想论道不如找个地方喝喝茶就行。这鼎香楼徐某原本一年也来不了几次，最近一段时间却来了好几次了，短时间内徐某却是不想再来了。”
徐天阳给自己倒了一杯茶，喝了一口，让茶水在口中转了几转，一口咽下去。
“天地，万物之盗，万物，人之盗，人，万物之盗，三盗既宜，三才既安。盗取是相互的，人若是不能摆脱这种互相盗取的往复关系，在自我的生命中形成的内在阴阳转化的循环系统，终究只能被动的进入宇宙大循环-----轮回。”
胡同之也坐下给自己倒了一杯茶，叹道。道理明白不难，但能在生活和工作中时刻践行却是不易。
徐天阳皱了皱眉，对胡同之的语言结构有些陌生，但略作思考也能明白其中的意思。
“圣祖云：吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。圣祖之言，已经道尽修行之理，我等却离道而嗜欲，好勇斗狠，贫道也常常因为这一身杀人技而心中自得，前些日子更是杀了许多人，虽说都是些打家劫舍，残害无数生灵之辈，可也不该由我这个修行人来越俎代庖啊！夫乐杀人者，不可得志于天下矣！”
徐天阳提起这事连连叹气，一脸的愧色与无奈。
“世道如此，汝之奈何？”胡同之拧开酒瓶，给三人都满上一杯。
“来，道长，满饮此杯，愿天下大同。我等修者，还需共同努力，慈心普度，德化人间。”胡同之双手举杯，朝二人敬道。
三人同酒杯，遥敬天地，而后一口而尽。
修行者往往都有一个心理转变的过程，刚开始基本都是怀着私心和**接触修行，之后修行融入生活，放下执着，修行也成为一种习惯，再然后放下自我的感受，慈心生起，悲悯众生，修行也不再单单只为了自己。
当然，也有很多人修行一生都还在第一阶段，这也是常态，这也是为什么修道者多如牛毛而成道者寡的一个重要原因。
三人也无心在意酒的好坏了，带来的酒只喝了一瓶，结束了今天的会餐。之后让小二上了一壶茶，便一起喝茶聊天。聊天内容也不在局限于修行上，民间逸事，风土人情等都是闲谈的内容，当然，胡同之对此了解的不多，大部分都是在听。