玉猫听玉兔如此说法，亦信亦疑，不过仔细观察丁一神色，发现这小子尽管昏迷，气色却似乎越来越好，呼吸均匀，心跳有力。
心道，现在也只能相信兔子的话了，等观察一阵子再说。考虑到下步打算，觉得毫无头绪。这却是当务之急，必须要考虑妥当。于是，就下步如何安排，与玉兔一起商量。
他提出，按照之前与古风密议定下计划，先回南丁首府，有南丁家族保护，就安全了。理由是岐狼出现，说明自己这方胜利了，到了南丁首府，丁一的伤势恢复，就更有了保障。
玉兔却嗤之以鼻，说玉猫这全是在为自己打算。以现在三人的实力，没有了扁舟，不知道要走到猴年马月，那时，丁一伤势早自己恢复了，还用得着治。要治也是治你玉猫，不是治丁一。
玉猫受不得玉兔怀疑，大叫，谁知道你说的是真是假，万一恢复不了怎么办。又提到，到了南丁首府，才能打听古风、玉娘消息。
玉兔又说他到底与古风、玉娘感情更深，时刻记着他两人，对丁一的关心是虚情假意。认为，古风、玉娘不管情形如何，已成定势，你去打听是这样，不去打听也是这样，去了也改变不了，何必做无用之事，浪费大好时间在路上。
玉猫被他说得焦躁不安，走也不是，留也不是，就发急怒喊，“依你说，到底要怎样？”
玉兔叹口气，第一次用了正式称呼，“玉猫，你受古风、玉娘托孤，重任在肩。之所以选择你，除了你是他们最亲近、最信任的人之外，还有什么，你自己想想。”
玉猫听玉兔叹气之后，说出这一番话，顿时清醒。除了信任，还有什么？玉猫当然知道，还有就是自己有点胆识，能作些独立思考、独立判断。古风在小径后期，基本不插手具体事务，全由自己操办，正是为了锻炼自己。
小径之中，古风曾经的那一声暴喝又在耳边响起，“平时骄横，自命不凡，关键时候，毫无作为，愚蠢无比。”
自己这是怎么了，是被凰鸟之威吓到了吗？还是因为修为尽失，不敢面对困难险阻，自信心受到挫折了。自己这么坚持一定要去南丁首府，真的只是想打听古风、玉娘消息？还是如古风说的，关键时候，毫无作为，只知道下意识的去找古风。
这一清醒，才发现，自己真的失去理智，失去思考了。现在的形势，明朗了吗？岐狼出现，自己这方就真的胜利了吗？即使胜利，实力就没受影响，就一定有保护丁一的能力？
这一路遥远，路上真的太平，以现在三人的实力，能够应付得了吗？打灵诀主意的，除了这些显露真面目的强者，那些隐藏身后，伺机而动的人，真的就没有吗？这么长的路程，他们的消息又瞒得住吗，当然瞒不住，不但瞒不住，几乎相当于树起了一面旗子，等着被众人围猎。
想通之后，才觉得与玉兔的争执多么幼稚。心里一阵绞痛，长期以来对古风、玉娘的亲情、依赖，已经成为他不自觉的行动，碰到点挫折、困难，就一如以前，想要去找他们，哪怕是入小径，也在所不惜。
如果不是玉兔劝阻，自己的愚蠢，将给丁一带来怎样的灾难，自己已经不敢想象。不要说古风之前的苦心安排，精心部署，要毁于一旦，作出的种种努力，将付之东流，甚至古风、玉娘，还有古盛、玉郎的牺牲也是白白的牺牲，变得毫无意义。
怀中拿出古风给他的《四野八荒经》，这本书非常厚，拿在手中都有些沉手。古风称它为神州宝典，小径之中，赠与玉猫，闲暇时间共同讨论。
西方木荒环境玉猫早已有大致了解，现在拿出《四野八荒经》，想了解的更加详细。想通之后，即不回答玉兔问话，也不虚情假意说些客套话。而是直接付诸行动，看得玉兔摸着那几根兔须，频频点头。
西方木荒与西野沙家接壤相连，左右分别是西北方衰荒、西南方瘟荒。哪一个都比西野要广阔数倍，如果按照玉猫之前想法，坚持去南丁首府，要么穿西沙而过，无异于羊入虎口，要么绕道而行，更不知道有多少风险，又要走多少时间。可见，之前的坚持多么愚蠢。
西方木荒，自古以来木姓在这居住，是最原始的部落。相传，女娲造人时，泥人弱小，被原始人类当作奴仆使用。哪怕避居八荒之远，那里的原始人类，也有不少泥人奴仆。
这些泥人地位低下，没有姓氏，要么以所待奉原始人类之名为姓，要么按主人称呼成姓。比如西方木荒的木姓，就是因所待奉的战神，本体人身藤足，木属性缘故，而得姓氏为木。
战神成神之前，上身为人体，下身却是一段粗壮的藤条，这藤既是他的脚，也是他的武器，坚硬无比，寻常武器难伤，又能重生，砍了还能长，又能分叉，化作无数藤条，神勇异常。后来修炼成形，藤足被他炼化成本命兵器，名叫打神鞭，威震宇内。西方木荒，也因战神本体得名。
八荒生存条件恶劣，这里的泥人繁衍生息慢，修炼层次低下。人神大战，以四野泥人为主，八荒之中的泥人，并没有能力参战，只能说是被四野泥人解救。
不曾参战，就不曾分享战果，修炼水平一直在低层次徘徊。最终沉落为一般的土著，八荒凶禽猛兽强悍，对他们的生存繁衍造成巨大影响，生存空间难以拓展，人口数量一直低下。
以八荒之广，有时甚至难觅人影，难见人踪。玉猫他们出现的招摇山，在八卦图上显示为一小块区域，但实际上，何其之广。距离青丘谷，恐怕还有不下万里之遥。