复生开口，讲出了一段秘辛，讲出了一部惊天秘史，听得丁一猝不及防，听得丁一热血沸腾，听得丁一感到肩上平添千钧重任，从此明确目标，从此开启悲情之旅，也从此开启神话之旅。
复生叙说，有些丁一已经知道，但更详细更清晰。有些丁一曾有疑虑，因此得到确认。有些丁一曾经有误解，因此得到纠正。
刑天率奋起抵抗，自不必赘述，不过，根据复生的说法，刑天修炼有此成就，不仅是因为天资出众，屡有奇缘，最主要的是，刑天觉醒了战神血脉。
战神只以神力著称，刑天血脉觉醒，不但因此神力更显，另有天赋出现，号称三大觉醒。分别是神力无敌，不翼而飞，肉身不坏。
神力无敌之下，可移高山，可改河流。不翼而飞，没有羽翼，却能翱翔寰宇，畅游天下。肉身不坏，硬似精铁，攻击免疫，法则难伤，随伤随愈。
刑天肉身成圣，因无尽征战，在不尽生死抗争中而有成，也因无尽征战，得不到喘息，没有时间修炼，而圣体有恙。更有刑天求胜心切，为求速成，造成根基不牢。乃至圣体只成部分，未得圆满。
四万年奋斗史，一万年艰难成长，二万年率群雄抗争，一万年一人争斗。周旋群仙围堵、天下围歼，不是弱水难阻创世之眼，不是神兵，难割刑天头胪。
分刑天之躯，以断六族，计出释迦牟尼、太白金星，在场还有一人，这人就是孔雀明王，黄帝的原始坐骑，后来的忠实随从。
钟无艳曾经位列仙班，与群仙有旧，主动奉献九尾、望风，表露衷心，又有瑞顼极力担保，更带着一身法则之伤，黄帝才留她一条性命。
钟无艳所受法则之伤之深，几乎没有了丝毫抗争之力，乃至刑天独自争斗万年，她也无法现身，隐藏了近万年。而她主动奉献九尾，更预示着自绝复起，永断反抗之心。因此，才使群仙放心，才得黄帝恩允。
但是因为钟无艳未死，在分配刑天残躯时，以仅弱于刑天之心的刑天之腹，强行要求狐氏供奉。
刑天圣体，在黄帝想尽办法之后，仍有创世之眼、刑天之首、刑天之心、刑天之腹、刑天四肢、刑天一发，共计九处无法磨灭。
九处圣体残躯，无一不带滔天杀戮之气，黄帝动用群仙，想尽办法，才得以剥离。九处圣体残躯，无一不带刑天残余抗争意念，刑天意念几近成神，以黄帝之强，以群仙之力，仍无法对抗，无法抹除。
分置刑天残躯，与其说是黄帝因计，不如说是无可奈何的权宜。黄帝因释迦牟尼、太白金星献计，又因两人功劳最大，也因两人相求，将无法处置，而又最为强大的刑天之心和创世之眼，转赠二人，以示恩宠，也留下交待作为代价。
释迦牟尼、太白金星，因对儒学的理解不同，在黄帝时代，各立山头，分别创立释家佛门、道家道教。黄帝时代，群雄并起，门派初创实力单薄，生存不易，壮大艰难。有人传说，二人因此主动投靠黄帝，以冀得到强势护助。
刑天被迫成魔、钟无艳无端受构陷，也有人传说，是两人从中作祟。
因为刑天数次抗辩，数次力争，正是找到两人，要两人代为转达天庭。但却为二人数次拒绝，数次驱赶，乃至一言不合，正是太白金星率先发难，视刑天为妖魔，要殊刑天，绝其妖言惑众。
而钟无艳获莫须有罪名，更是奇异，只是因为一句谣言流传而起，这句流言叫“非我族类，其心必异”，大开庭掀起一股滔天巨浪，在人间带来一场腥风血雨。
谣言初起之时，迹象不显，未见恐慌，但是谣言顽固，始终不息。直到普仙中，有两个人兽修炼者因此出言交恶，生死相向，你有人帮，我有兽助，争斗逾演逾烈，牵扯越来越广。
此事发生，天庭却未见阻止，当时天庭的管事之人，正是已经被黄帝视若左膀右臂的释迦牟尼、太白金星，一个管天，一个管地。二人都似乎不知道此事发生，任由发展。
群仙中人类修炼者人多势众，兽类修炼者只有寥寥几人，此次争端最终以人类修炼者获胜，兽类修炼者几人陨落结束。此时释迦牟尼、太白金星出现，出现之后却不问缘由，厉声喝斥兽类修炼者，心智蒙昧，不束教化，肆意滋事。助力人类之势，灭兽类威风。
兽类修炼者因此心怀愤懑，群仙中两大阵营出现，摩擦不断，争执频起，“非我族类，其心必异”流言，因此越传越盛，见不隐，言不避。
天庭之争波及人间，人间也因此出现争斗，分出两大阵营。天庭传出兽类以钟无艳为后台，人间盛传兽类以刑天为主使。共工强推教化，强开仙路，强塑轮回，相比于兽类修炼者，人类修炼者何其强盛，何其众多。