今天，白猫玉兔上了楚老师的直播。
玉兔是一只很有个性的白色公猫，刚一上镜，就有好多观众给玉兔刷了不少礼物。
还不忘了说：这是给玉兔买猫条的。
当然，也有许多观众不知道为何楚老师给一直白猫起名叫玉兔。
楚老师解释说：
玉兔是什么？
千年来一直争议不断。
古代人一般认为，玉兔是一只毛色纯白的公猫，人们因为这只白猫，领会了宗教的意义，有了最早的对于女娲伏羲的崇拜——也就是后来的“人教”。
此“人教”指女娲崇拜体系的最早宗教，与某出版社没有任何关系。
楚老师说：我曾经多次建议，“人教社”不可以简称为“人教社”，因为该出版社与“人教”没有任何关系。
难道楚老师搞一个“佛山教育出版社”，就可以叫做“佛教社”了吗？
楚老师在道义开发区成立一个“道义开发区教育出版社”，就可以叫“道教社”了吗？
连佛教这样的外来宗教，我们都知道不可以碰瓷起名，“人教”这个本土的，世界最早的宗教，我们是不是也不要故意混淆视听？
更何况，更早的拜女娲的庵堂里的教材课本，也都是在清末民初甚至更早以前，就是被称为“人教课本”，或者“人教教材”的。
楚老师曾经多次在网络上和生活中说：作为一个教育工作者，至少要有最基本的道德观和社会责任感。既然您拜佛教，拜道教，甚至拜基督教，天主教，甚至可能是“唐密”这种佛教在霓虹国的分支——这样的情况下，您是不是避讳一下“人教”呢？
因为“人教”一直在古代就在印刷和出版教材。哪怕是主要是基础教材——就是学了也考不上科举，但是可以学习到必要的历史，文学，音律，农学，礼仪的普及型教材。可是，人教的教材可从来都是实实在在，出于公心的。
楚老师在这个问题上，从来不怕人教社跟他打官司的，因为这就是事实。
楚老师说：据我所知，这样观点的人也是只有我一个，“人教社”至今还没有敢于起诉任何一个人呢。
按照古代“人教”的说法，玉兔是一只通体纯白的白猫。人教也是我国古代包括君王和皇后在内的，全国绝大多数人的宗教信仰。我们常说的“社稷”，就是伏羲女娲的意思，就是“人教”的“袛”。
当然，古代也不是只有一种说法。