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第十七章 烛火类修行筑基(2 / 2)

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“是的。”

“当年你还是关龙氏偏远支脉的一介书生,我看到了你,觉得你有望做出一番功业,你如今也做到了。”

“应逢不敢忘使者传道、授业、解惑之恩。”

“可你却不想随我离开这里,我说过你的亲朋好友我都有能力带走,可你,你是放不下这灵渊郡的子民!”

“是。”

“一帮凡夫俗子!”低沉的声音里透露出不屑,“灵渊郡这么多凡俗,纵是‘民水君舟’,又不是个个亲近你!何不上岸,偏行水路?”

“生于一方土,自是一家人,古语云:‘天子忘民则灭,诸侯忘民则亡。’既登其位,决难弃民而走,求那道法通玄。”

那低沉的声音过了好一会儿,才再次响起,这时就透出愠怒:“既然如此,你确定将来不后悔?”

“不悔。”

哗哗~

起风了,水流声在响,林木也摆起来。这位侯伯,借着闪电的光,似乎看到一个广阔世界在远离他,可是一副用来束缚的枷锁也打开了。

整个方国似乎在一个可怕存在的注视下,无数的生灵都看到风雨欲来的现象。

“哼,等下辈子吧!”

这一高高在上的存在,生来便是人上人,自古至今,月落日升,看尽这片大地无尽岁月,也根本不屑于同这种事计较。

顷刻间,各地云烟散开。

……

“哈。”

密室中,祖逖张口吸纳玉瓶中的元液,凭借所修的不入阶法门《奠气三花诀》,一气呵成地修炼到“开辟之境”。

顿时丹田气海所在,阴阳二气分,清者浮于上,浊者沉于下,茫茫虚空中一点凝实,刹那间紫气弥漫。

这一刻,人法地,地法天,天法道,道法自然。

气穴散,丹将成,不知虚实。

今生二十六年,他离成为真正的修仙者,只差那“骨之坚秀”。

他如果此时继续按原先修行的法门突破,以后纵是成就“入浑之境”,也是“羽化登仙”。

三类修行筑基方式,筑基后都是难以再改,除非有大能者帮他脱胎换骨。

先烛火类修行筑基,再突破,走的才是烛火类。

通过外放的元力,大量符纹逐一凝聚出的,是烛火类修行筑基之法所要的阵图符纹。

要凝聚这些符纹,对他也是蛮吃力的。折腾了半个时辰,终于是结成了两个一上一下、青蓝相交、道气内藏的阵图。所需的珍材,则绕着他慢腾腾地打转儿。

奇珍中蕴含的精华缓慢地融入阵中,阵图光芒渐亮,光华流转化作星星点点慢慢落在他身上。

他默默感受着身体,感觉暖洋洋的。

但在日后,每回厮杀都会有痛楚,厮杀越久,境界越高,痛楚越大,所以他必须意志越来越坚定!

……

烛火类修行很特殊。

比方说,不论修神,还是修仙,在更高层次,都有着诸多改变体质的秘术。

有的能亲合元气,复得先天道体;

有的能淬炼身躯,变得坚如磐石;

有的能融入虚空,以便遁形穿梭;

有的能契合战阵,从而力量倍增。

对于九成九的修行者来说,不论修神,还是修仙,这些改变体质的秘术,只要能修炼成功的,最后成就“天位存在”也不会有任何异变。这绝大多数的修行者的筑基方式被称为“羽化类修行筑基”,也是合乎常理的修行者。

可烛火类修行,就是与前者有着不同!同样的还有更罕见、更特殊的阴阳类修行!

绝大多数修行者,能修炼的秘术,另外两类一样能修炼,只不过有些地方完全相悖或不符合常理!一旦修炼,更是无法进行更改,除非有根本的脱胎换骨或是成就“天位存在”时的那一番蜕变。

像烛火类修行筑基,其修行者战斗之时,修神的通常稍有优势,其关键作用于“内在力量”和“神纹”上。不兼修神道,纯粹的修仙者毕竟只能靠内在力量——元力。而后天修神者,除了靠元力,还能靠“神纹”。

神道,是靠神纹依附元力。神纹是“后天修神者”,乃至“先天神魔”的神体之根基,是他们自身修炼神通并施展出来的前提,又是任何一门神通的基础,决定了一切的上限。

据《神魔志异》所记载,神魔,开天辟地之初诞生,力大无穷,身体蕴含神纹,各有神通。

烛火类修行者施法时,会因神纹崩裂,带来痛楚和迸发巨大的威能。虽然裂尽之时,便是身死之时,但只要适时停下,便可无碍。

……

“不过我毕竟只是神道小成。”

“如果是玉龙王朝早些时候,天下太平,或许不必太小心。”

“现在这年头去看看天下,得留点神!”

祖逖听过师傅唠叨现在的世道,感觉有些生不逢时。如果没厮杀,安安稳稳游览世界,只最后试试能否成就“天位存在”时的一搏,哪里需要过早担心。

现在,修仙者能不能修炼到“存立之境”都还难说,就要出门在外多加小心了。

神道现在没突破,不等于以后没有。祖逖暗暗想到。

“这次和爹娘多呆些日子,嗯,顺便看看仙门的老前辈能不能白送几个秘术。”他心里打着小算盘。

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