看看他都得出什么结论的。
只见李重便写道——从周朝一直到隋朝，这些朝代的税赋，往往都有一个‘量入为出’的特点。
说简单点，就是天下的税赋就这么多，而且，基本上都靠从田地里进行收税，而田地里的产量，虽说即便有丰年，但总体而言，这种税赋的方式，所得的收入，还是比较地固定的。
要是想要让这种税赋增加，从周朝一直到隋朝，最常见的方式，就是让百姓继续开荒，又或者是让军队进行屯田。
但即便如此……
这种税赋的缺点也是显而易见的，那就是相对来说，比较地固定，很难有什么太大的增长，要是遇到了荒年，更是会让朝廷的财政一下子捉襟见肘。
所以……
史书当中往往可以见到的便是，皇帝下令后宫妃嫔什么的，要带头开始节衣缩食。
因为今年的税赋收上来的，根本不够用。
这是以往的朝代，所使用的赋税的制度。
而现如今的大唐呢？
就不是这样了。
现如今的大唐，除了从田地里，能够获得一定的税赋，与此同时，还能从关税以及运输税，其实就是商税当中，获得大量的税赋补给。
并且……
从数据上来看，这种税赋的收入，此时已经隐约能够跟田地里的税赋相当，这就跟以往的那种‘量入为出’的税赋方式，有了明显的进步。
不过值得注意的是……
事实上，像是春秋战国的齐国，也是有收商税的，比如说，盐税，甚至，除了盐税，这齐国的宰相管仲还曾经营妓院。
李重在这里，要把这个称之为国营经济。
虽说……
这国家出面经营妓院，面子上的确不是很好，但是，管仲却让齐国变强。
而且是让齐桓公成为了春秋战国时期的第一位霸主。
这是无可争议的事实。
当然！
这里也就不多说齐桓公如何如何了，李重想要指出的是，一个王朝，要想保持和平稳定，就要具备一定的抗风险的能力，也就是在税赋制度上，必须要拥有一定的弹性。
你不能真的只能靠收从田地里的税，然后看天吃饭。
要知道……
从田地里收上来的税，是会有一个极限的。
当超过了这个极限，又或者是国君、贵族奢侈无度，人为地超过了这个极限，强行征税，搞得百姓只能卖田卖地，甚至就连把田地都卖了拿来交税，最后以至于都无法养活自身的时候，那么，这个国家可能也就离亡国不远了。
因为……
到了那个时候，便总会有一个贵族，打着为民请命，替天行道的名义，去推翻旧王朝。
而当他把旧王朝给推翻了以后，又会重新进入到新的循环。
这也就是，王朝为何总是在一定的时间之内，就必然会灭亡的原因。
最后……
对比古今。
古时候，百姓一般没有了土地，便只能是成为流民，然后数量一多了，就会爆发起义，就会引来王朝的更替。
再看今时，即便百姓手里面已经没有了土地，但是，通过给别人打工，也还是能够获得一份温饱，这就是现如今，比古时要强的地方。
而如何才能让百姓能够打得上工？
有工可打？
李重以为……
鼓励以及发展商业，无疑是最好的途径。
这不单单给国家带来税收，让一个王朝在税赋这上面，能够具备一定的弹性，与此同时，也能解决相当一部分百姓的温饱。
并且……
通过对比这十几年大唐的商税收入。
李重只能说……
商税是一种具备无限潜能的税赋制度，你看，大唐如今的商税每年都以几乎是百分之十的速度在增长。
十年间，商税的收入已经是十年前的至少两倍。
而且……
李重觉得，这种增长肯定还会一直增加下去。
如果能以从田地里的税作为基本，再考虑不断地去完善商业税，那么……
不管是遇到什么天灾人祸，大唐都有足够的能力，也即是金钱，去解决各种各样的问题。
当然！
前提是……
身为陛下的人绝对不能太过于奢侈。
否则……
你要是很奢侈，就算是再好的税赋制度，也及不上伱败家来得快。
(本章完)