京营大比即考试。
时刻将‘考试’奉为天外神灵之物,其神圣性、严肃性早已牢牢镌刻在脑海中的某张姓千户,自接到‘京营大比’消息后,立马在一个阴暗角落里悄摸摸开展了一项封建迷信活动-----拜考神‘文昌帝君’,心底着实对其完成了深深膜拜,呼唤他老人家保佑报考无忧、考试顺利、超常发挥、考场不出小插曲......云云。
然后.........为刻意表明虔诚心迹,张千户还对‘考试’二字进行了深情回顾,已达到完整的顶礼祷告。
考试是华夏民族的一大发明,作为考试发祥地没有之一且文华早熟的文明古国,考试制度最早渊源可追溯到夏商周时期。
‘考’与‘试’,意义相近,涵义相同,皆有考查、检测、考核等多重含义。
而将‘考’与‘试’二字合起连用,则始于西汉董仲舒的《春秋繁露》,该书《考功名篇》云:“考试之法,大者缓,小者急;贵者舒,而贱者促。诸侯月试其国,州伯时试其部,四试而一考。天子岁天下,三试而一考。前后三考而黜陟,命之曰计。”由此可见,最初“考”字更侧重于考核政绩的含义,“试”字更侧重于测度优劣的含义。当“考”与“试”合为一个词之后,其内涵逐渐演变为特指考查知识或技能的方法和制度。
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回顾时刻,其实张千户心有余悸,前世记忆打开水闸似的一泻千里。
作为一项严格的知识水平、能力素质鉴定方法,传承几千年后,到了前世,‘考试’二字已逐渐演变成悬挂在各类考生头顶上的一把‘达摩利剑’,稍有不慎,时时刻刻都会迎头劈下,将悲催考生划拉的体无完肤,痛不欲生,彻底沦落于同学铁蹄之下,从此独木桥难过,人生光辉不再。
不幸的是,曾几何时,张千户没有荣膺‘别人家的孩子’光辉称号,或许脑子不开窍缘故,在爸妈单打、双打、混合打等多种教育方式体系下,度过了悲惨的童年、少年、青年时代,小考、中考、高考无一不名落孙山,从此落下心理阴影。随着阴影面积逐渐增大,张千户那颗脆弱的玻璃心也伤痕累累,以至于对任何形式考试,都忧心忡忡,只要听到一声‘考试’,绝对能风声鹤唳草木皆兵。
回顾过后,张千户元气满满,信心十足。
不是吹的,骄傲的某张姓千户,自加入军队组织体制以来,大脑门被‘文昌帝君’开了光似的,天赋异禀的一塌糊涂,从没有惧怕过任何形式的考试。
作为一名优秀兼强悍的特战人员,张千户一身神通仿佛专为军队考试量身定做似的,小考小进步,大考大进步,次次考试优秀,回回考试优异,牢牢占据了‘孤鹰’特战旅考场头把交椅,‘超级无敌考试小神童’名号无人能撼动。
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这是个光荣称号,更是对张千户四肢发达最高级别的赞誉。
所以‘京营大比’,张千户‘宠辱不
惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒’,他在意的是另一件事。
------考试需要场地,活动组织更需要承办者。
一心要为大明军事训练事业奉献火热青春的张千户认为,就像前世那样,和平时期,几十个平级单位明争暗斗为出头?怎样出头?必须要争,工作成绩要争,上级组织的各项活动也不能拉下,只埋头苦干而不会表现,如蒙尘明珠永远出头不了,会显摆还会争,才能全心全意出成绩,拨云雾以见青天。
牧马千户所不才,千户大人更不才,愿争取此次活动承办权。
然后.........某张姓千户更忙了。
此次‘京营大比’是张明远就任牧马千户所最高长官后面临的第一项重大任务,也是对牧马千户所经过‘强军思想’熏陶转型后的一次重大检验。
为进一步彰显现代军事操练威力,凸显封建军队根本职责和使命所在,命令下达后,结合官军现实思想状况,张明远认为一支核心职能是敢打仗、打大仗的军队,必须是一支思想统一,行动统一的军队,有必要进行一次统一步调大会。
于是‘牧马千户所军事操练暨京营大比动员大会’,在千户大人热切关怀下,于千户所校场隆重召开。