管宁听了吕宁的话,也是极度的震惊,这和他从小所倡导的忠君、礼仪实在是牛头不对马嘴,完全是颠覆其上千来制定的朝制、儒学经典。过了好久才清醒过来,但内心深处还在被吕宁的话言所惊吓。“子弈,你怎么老有些奇谈怪论,你这些想法还真是闻所未闻,我都快被你的话给吓死了,这些想法到底是从什么地方学来的啊?”
吕宁摇摇头,知道要想改变人的观念太难啦,要改变传统的习俗更是比登天还难,特别是现在就让他们放弃传统的儒学治国理念更是难上加难。“蔡老爷子、师傅,天下是天下人之天下,天下非一人之天下。如果皇帝不爱惜、尊重自己的臣子,那臣子有必要爱皇帝吗?有必要尽愚忠吗?皇帝不爱百姓,那百姓会爱皇帝吗?像黄巾军造反,其实那也是官逼民反,也是皇帝老儿逼的,皇帝不给百姓生路,百姓生活不下去了,反正在家也是死,造反最多也是个死,造反说不定还有一线生存的希望,那百姓当然选择造反了,在这样的情境下,当然只要有承头的高呼一声,处于生存无望的百姓就会一呼百涌。如果是百姓生活好,他们会造反吗?他们造反的目的是什么呢?他们生活得好好的,有必要去做冒诛连九族的事吗?你们大儒不都知道‘得民心者得天下’,‘水能载舟,也能覆舟’。”
卢植更是被吕宁的话吓得目瞪口呆,他一直是朝中重臣,接受的是忠君思想,不论皇帝说啥都是无可厚非的,吕宁这背经离道的说法他当然觉得是反叛之言了。“子弈,儒家治国是自古以来的法典,也是保证国家安定团结的基础理论,君就是君,臣就是臣,民就是民,哪能混为一谈,更不可能平等对待。”
吕宁听后摇摇头,叹了口气道:“卢老爷子的意思我懂,那我问你们,汉高祖是什么出身,高祖刘帮不过是一名小亭长,退一步说刘帮就是沛县的一名小混混。你们真以为是赤帝之子,那都些胡说八道,什么狗屁的赤帝、白帝,那都是人为胡编的,得了天下当了皇帝后怎么就变成神仙了,什么皇室正宗?王室正宗?这是什么话啊?都是些狗屁不通的东西如果要追正宗的话,那要追查到什么年代才算啊?儒学是我们汉文化的经典,但不能说是治理国家的理论基础。汉武帝够伟大了吧,其对大汉民族的贡献也仅比秦始皇稍差一点,却是到目前为止最伟大的皇帝,他也是打着儒学的晃子,其实他做的那一套也是法墨理论,是用法来治国。一个国家或一个民族,如果不能以法治国那是错误观点,律法面前人人平等,那也就是一句空话。我的观点很明确,世间什么最大,律法最大,只要是人而不是神仙,那就得遵守律法;而皇帝本身他也是人而不是神,他要是神仙的话,怎么还会死亡,神仙会死吗?从另一个方面来讲,儒学是很经典,也有非常好的东西在里面,但也不能生搬硬套,照本宣科啊,随着时间、时代的展变化,很多儒学上的东西确实不能跟上社会展的需要,他有些提法确实出现的错误观点,甚至还阻碍了社会展的步伐,阻碍了我大汉民族的复兴。孔夫子不可能想到数十年、数百年、甚至数千年社会的展状况啊,你们既然是当世大儒,那你们就有责任修订不合理的儒学理论,让他更能适合社会生产生活展的需要,这才是真正的大儒家,否则那只是腐儒、酸儒。什么是真理?皇帝所说的话都是真理?孔夫了的话都是金科玉律?不一定吧,只能说是孔夫子在他那个时代说的话可能是正确的,也是无可厚非的。真理是从实践中来的,实践要靠理论来指导,理论要靠实践来检验,这是一个矛盾体,只有通过反反复复的理论到实践,实践到理论,才可能得出真理,而且真理也会随着社会的展、人类文明的进步生变化。”
这下完了,吕宁手下的文武官员都变白痴啦,连管宁、蔡邕、卢植都是一脸沉思默想,这是他们从未听到过的理论学说,这和他们所学相距十万八千里,同时也对于他们心中的观念重重的挨过一巴掌,他们都呆若木鸡,没有人说话。