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第五十四章(2 / 2)

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!玉石俱焚!”,师兄就说了八个字。

“不是吧,师兄,那么严重吗?而且我看过道德经,那个行吗?”,我搬出我唯一看过的经书,希望得到点肯定。

“那不是我上清一脉奉行的经典,看看就可以了,而且对我茅山符箓术术,是用处不大的。奉劝师弟你,要多读经书,少心猿意马的,尤其是黄庭经,你一定要细细研读,里面主要是讲呼吸吐纳,及经络运行的。你如果连自己的身体都不了解,何谈大道。”,师兄摇头对我说,一脸的恨铁不成钢。

我马上去百度上搜,果然发现,原来道德经真的只是全真派的经典,而全真派是明朝才发展起来的。茅山是正一派的,而且是唐朝以前的,所以师兄是不太看重道德经等我们现在视为经典的书。

我苦着脸,把黄庭经和上清经从网上找了下来。原来这黄庭经还分内景和外景,认为黄色为中央之色,庭为四方之中,外者:天中地中人中,内者:脑中心中脾中,所以叫黄庭。还提到人体有三部八景二十四神,认为人要是能存思这三部八景二十四神,可以让三田五脏调和,不会生病。并且详细的讲解了什么是三丹田,我现在是下丹田,也就是气海充盈,但是绛宫和泥丸宫都没有饱和。意守下丹田阴阳之气,生命不枯;意守中丹田就是绛宫存思不舍,就是人的思绪,自会长生;意守上丹田九真神,可延寿不老。经书中一再强调要积累精气以作长生要诀,并详细的讲解了吐纳行气、咽津、宝精和固精的问题。只是里面有很多中医穴位和经络的名字,我是需要在师兄的指点下才能看明白,并找到对应到自身。

至于上清经,现在我能找到的和师兄说的不是太一样,应该是唐以后的后人增减或者编修过。师兄翻了半天,和我说先看上清大洞真经吧,其他的经书他也要先看看。有的确实他也没见过,但是不代表没有用处。让我看黄庭经是对自己有了解,看上清经是对世界有了解。修行者,修身养性是为了自己,斩妖卫道是为了天下。如果我不能从经书中体会到这其中的平衡和意义,他是绝对不会教我茅山正法的。用他的话说,只为自己,早晚入魔道;只为了他人,死你一个不代表能拯救世界。修道首要修心,心性不定,则万法难成。而且心和性不是一体的,心是后天的性,性是先天的心。己动心已动,心动性未空,修心修德,淡化七情六欲,但是又要心存善念,关爱他人。读经书,每日的修炼,都是磨练心性的,练的是筋骨皮,修的是精气神。

师兄的话让我暗暗惭愧,我总是想走捷径,认识那么多大妖大能,尤其是番茄吃了金丹还在炼化中,我总

觉得自己是不是也有什么好运气,吃点什么就能飞升得道了。但师兄的话让我茅塞顿开,修行本来就不是容易的事。顺天而行又要逆天而为,这是天下最难走的道路。修道不像修佛,这辈子修炼不完,还有转世再来。修道首要是修长生,进太乙天尊的东方长乐世界的都是逼不得已的。所以长生本身就是逆天,但是如果不顺应天道积德行善,又会直接被天谴。唉,惭愧惭愧,我这想走捷径的想法会不会遭天谴呢?

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