“四目师弟失踪了？”听到一休大师的话，九叔居然没有表现的很是惊讶，反而是皱着眉头沉吟一会之后才问道：
“大师你也知道，四目师弟平日里就是以赶尸为生，经常要出门，而且一去就是十天本个月的。。。所以这失踪一说，是不是有点。。。武断了。”
“林九道长，贫僧和四目那伙比邻而居多年，自然知道他每隔一段时间就会出门赶尸。但这一次，情况确实有些不对。”一休大师听出九叔话里的质疑，也没有生气，反而继续耐心解释着：“如果从贫僧最后一次见到四目开始算起，到今天，已经差不多快有三个月了。”
“三个月？”这下九叔的语气也开始凝重了，因为他知道，这时间确实是大大超出了正常赶尸所用的时间。
一般来说，南方这边的赶尸匠，每一个人都有自己固定的业务范围的，这范围的大小，一般是根据赶尸人十天内能走的最大路程来定的。
对于这种范围的划分，虽然并没有什么明确的规定，但大多数赶尸匠，还是会默认遵守，很少有越界到别人的地盘赶尸。
这样做的好处很多，一来可以避免同行因竞争引发冲突外，二来是大家都在自己熟悉的地方赶尸，对于沿途的义庄或者尸栈位置会比较清楚，路上也相对安全一些。
也就是说，按正常情况，四目道长出去赶尸，最迟大概一个月就该回来一趟，除非是出了什么意外。
所以，按一休大师的说法，四目道长已经有三个月没看到人影，这显然就很不对劲了。
“我记得四目师弟有个徒弟，他难道不知道点什么吗？”
听完一休大师的话后，九叔皱着眉头沉思了好一会，随后问道。
“你说家乐吗？他也不是很清楚。。。。。以前每次出门的时候，四目都会和他说一声，可这一次。。。。”一休大师叹息着摇了摇头，显然家乐也不知道自己师父去哪了：
“不过，就在四目失踪前，有一个自称是四目师弟的家伙曾经找上了门，和四目在屋里交谈了很久。他们谈了什么，贫僧也不得而知，不过之后没几天，四目就失踪了。
所以，贫僧怀疑，这人很可能和四目的失踪有关。而巧合的是，在寻找四目的途中，贫僧居然遇到了这人。
遇见这人的时候，他正和一个青年在客栈里商议着什么。原本贫僧想着等他们商议完之后，就找机会向他询问下四目的下落。可没成想那人却很是机警，在发生贫僧的踪迹后，就借着地形溜走了。”
说道这里，一休大师又叹了口气，随后继续说道：“当时贫僧已经在四目经常赶尸的范围内找了一遍，可却都没有发现其踪迹，于是只能寄希望于那人知道些关于四目下落的线索。
于是，在思考一番之后，贫僧就想从那个青年身上打探之前那人的消息。
而恰好那时，那青年放出消息，说要找一名西洋神父到他所在镇上去重开教堂。而贫僧早年间也曾留学西洋，对于西方教义略有所知，于是便假扮成了西洋神父，跟着那青年一路来到了此地。