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第一百一十七章(1 / 2)

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观山太保原名棺山太保,是生活在巫山棺材峡一代的一个封姓盗墓家族。

棺材峡位于长江巫山境内,其内地势险峻,难以攀爬,于是早先居民为了防止他人偷盗,并将逝去之人葬于其内崖壁之上,谓之悬棺,葬法和坚伯所在无名镇的悬棺葬法相似。

而棺山太保一族,就曾经在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”,借此发迹,并习得了许多失传已久的巫术,因而被称做棺山太保。

后来到了元末明初时期,刘伯温找上了他们,随后将其收编,并改命为:观山太保!

如果眼前这面金牌上面的字是用楷书书写,或者张道行认识大篆,那他应该就能认出观山太保,从而想起鬼吹灯这小说。

但可惜的是,张道行作为一个后世人,不爱篆刻,所以研究了半天也只觉得好像有些熟悉,但却想不起在哪听说过。

研究了半天也没研究明白这“观山大俗”什么意思,张道行只能先行放弃,然后用木棍小心的把这金牌翻了个面。

结果一翻面,张道行整个人就愣住了,脑子轰的一下,像是被什么震惊了一样,变得一片空白。

那金牌的背面,居然刻着一个葫芦,而且葫芦上面赫然还盘着一条若隐若现的巨龙!

虽然因为雕刻技法的原因,这金牌背面的葫芦看上去有些失真,但张道行还是一眼就认出,这东西就是自己眉心深处那青色葫芦。

可为什么这观山大俗的牌子上,会刻着青色葫芦?两者之间有什么关联吗?

“看来等出去了,得找九叔问问这什么观山大俗是啥意思!”

好一会之后,张道行才回过神,看着地上的金牌想到。

随后,张道行又仔细的翻看了那尸体身上其他的东西,纸人木偶基本都烂透了,瓶瓶罐罐什么的,张道行也不敢打开,倒是那个装着豆子的皮囊看着依旧完好。

小心的倒出皮囊里的豆子,张道行用木棍拨弄几下,发现就是一堆发霉变质的大豆,也不知道是干嘛用的。

“总不会是这人带的干粮吧?”

张道行心里瞎想着,又用木棍挑起那只皮囊,凑近火把边看了看。

也不知道这皮囊是用什么动物皮做的,泛着黄,但是皮质细腻柔软,还很薄,能透光。

想到这皮囊过了这么多年,依旧完好无损,张道行就觉得这东西应该挺不错,于是小心挑着就扔进了背篓里,打算待会找点水好好洗洗,应该能用。

随后,又把那金牌也扫进了背篓,看了看已经变成一堆白骨的尸体,张道行还是没刚碰,小心绕过之后就继续往前走。

结果没走几步,眼前就出现了一道石门。

这石门很大,和周围岩石一样的材质,结结实实的就堵在那里。

张道行试着推了下,没推开,用力撞了几下也没用,透过石门的门缝,张道行往里看去,结果乌漆嘛黑什么也看不到。

不太信邪的张道行又试着用铜锤砸了几下石门,结果手都麻了,石门上却只崩了点沫。

看着紧闭的石门,再看看身后那坐着的死尸,张道行忽然明白,眼前这家伙应该是和自己一样,进了这大裂缝里,发现了这密道,却没办法打开这石门,最后只能坐死在这了。

“难道我也会像这家伙一样,最后死在这里?”

想到此,张道行不由打了个寒颤,不敢再往下想去。

借着火把的光线,张道行又仔细研究了下这石门,最后断定,这门估计是用的石闩从里面锁上了。

在确定了这点后,张道行马上从一副上拽下一根线头,扯出一段麻线后,就伸进石门缝隙里,随后又借着绳艺的技能,小心的操控着绕过门后的石闩,在绕回手里。

握紧手里的麻线后,张道行试着往上提,可那石闩太重,根本不是一根麻线可以承受的。

张道行不死心,又拽了几根麻线下来,拧在一起,搓成一根米粒粗细的麻绳,再次操控着绕过石闩,可最后结果却依旧不行。

石门的门缝太细,最多也就能钻过这么粗的麻绳了,再粗的话,就只能是堵在里面动不了。

“这下咋办?”

试了几次都没成功后,张道行不由有些灰心,心里也是一阵的失落。

“要是手上有硫酸就好了,直接就把这石门给腐蚀咯。”

张道行郁闷的想着,可这荒郊野岭的除了满山的石头就是各种毒虫,哪里有地方给他找硫酸去。

“等下,毒虫?”

想起毒虫,张道行突然记起了之前在女马贼身上弄到的那卷羊皮纸上,就记载了一种五毒蛊的炼制方式。

五毒蛊虽然叫这名字,但是要用到的数量却远不止五种,而是至少要五种以上的毒虫来作为炼蛊的养料。

并且用作养料的毒虫越多,炼制出的五毒蛊就越是厉害,更神奇的是,根据作为蛊虫的原虫不同,炼制出的五毒蛊毒性也会有区别。

而在女马匪身上得到的那卷羊皮卷上就有记载,说如果选择蜂类作为原虫练成的蜂蛊,所排泄的蜂溺就具有很强的腐蚀性,可以腐金石,烂草木,见血封侯,剧毒无比。

简单的说,这蜂蛊拉的就和硫酸一样。

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