元昌翻动着马斯洛的理论是。上上下下看了个遍,都是诉说激励群体个体的。除了五个层次作为指导方向外,还真没有其它可以对自我放松有帮助。不过有指导方向就够,就怕没有方向,晕头转向地耗费大量时间去收集资料,说不定暂时还不可以解决问题。
“嗯,知道自己处于哪种层次就能,知道最为深层心理的波动方向。刺激情绪不得安静的方向是什么,就能针对性自我处理。——这很不错。套用在自我放松上,也能成为指导方向的一了”元昌静静地思索着。
元昌在知道深度睡眠除了**要进入放松状态外,意识心理的放松也是最为关键的影响因素,且比重是最大的。
“嗯,这五个层理论指导,恰好补全了我的冥想术的心理分析部分。”元昌在经过了翻阅大量的各种冥想术后,都发现,冥想术中都根本没有关于如何调节意识的细节过程的流程与解释。也就导致了很多冥想术根本就不管用,甚至是逻辑不同,耗费大量心神。根本对于养神蕴神毫无作用,反而有害。使得心神憔悴。所以元昌决定自己收集资料,查阅更多的有助于**与意识的技巧与原理,去繁存简。过杂留菁。创造属于自己的冥想术。
“放松即是要**松弛下来,然而识神好动,在清醒时就会压制元神。也就不能直接勉强压制束缚识神好动的本质。
那么一个人身上具备的只要两个方面的束缚与压制。即**束缚,压制。跟意识心理束缚与压制了。”元昌再次拿出一张全新的白纸写写画画。
“**束缚与压制的问题好解决。只要控制干涉**,做出舒适的姿势休息即可做到,嗯大摊尸法姿势即可满足。然而也不能一动不动。那么肺部的呼吸牵动的肌肉群推动脖子舒适度呢。——像是古代读书士子,读书时轻轻的晃动脑袋,即可推进思维灵活感。摆脱一动不动时疆涩束缚感。是否可以?”元昌继续思索着。
“那么只剩下是意识的的心理的静下来。——也就是安定下来了.。——有五个层次指导法。那么就要逐步解决层次上的问题。再导入进入到冥想阶段时的突发状况的心理状态好了。”元昌将逻辑图补全后就收拾好。
“那么先解决**的生理反应需求,防止产生刺激。”元昌进入洗漱室。
“呼爽,洗漱后就是一身轻松。这大热天的,黏糊糊的汗,难受透了”一身干爽宽松的旧睡衣随意穿在身上,元昌呼出一口气。
“刚好晚饭也消化了,也不饿。”元想道。拿起水杯喝了口。
“娘,叔,我睡了,明天就有个小月考”元昌朝客厅对着梁雪喊道。
“好,注意开窗,空气流通,会更好睡”梁雪看着电视剧不忘叮嘱元昌一句
,林盛世,摆摆手。
元昌解决了**的问题就直接大摊尸法的姿势,配合自己结合丹经上所言的识神好动的心理理论,针对性的让意识感受内脏活动中,情绪波动时刺激产生的位置来促使意识感受到移动晃动感,排解**一动不动时意识感觉到心理束缚不适。
呼,吸,呼,吸。元昌用自然的呼吸方式,逐渐地体验的**在呼吸的过程的伸缩扩张感,意识因视觉光感固定的束缚感,也因此在这种刺激下促使意识注意移动到**触感上的刺激中来,忽略视觉上的固定束缚。渐渐地元昌的意识体验着这种伸缩扩张的触感,情绪心理逐步契合到识神好动上,也就是识神不能惊吓,不可刺激产生多种负面情绪,需要进行安抚式的举动,也就说识神是吃软不吃硬的主,只要在行为,心理上切合,就能逐渐削弱意识的兴奋活跃度这识神就跟是养小猫一样,要促使其放下警惕,逐渐温和,安定下的。这就是自我意识的安抚与激励的行为的作用,让自己安定下来,放松下来。注意渐渐收拢到大脑中的意识层上。