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第五十一章 4(2 / 2)

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老单记,唯物论是一个层次,破除了世上的人为虚妄桎梏,但是不能进入无知。宗教(应除去世俗的添加),让人相信形式外的世界,那是转换的所在。宗教本质不是狂热,而是慈悲的利他的心。

小六劝立本别难过,曲文说咱们再要,再养。小伟说还养啥,哪都打,都打没了。小六说还抓狼,驯化它。任爷说,狼也要没有了。

曲文问姥爷,狼怎么驯化?姥爷说,那是古时候人打猎,抓活的狼,小狼,进行喂养,当帮手。

一个社会,人有各式各样,形形色色。无论大小组织,总有几种人,如果少了某种人也会有人补上。

人有善和恶的两面,在利欲的驱动下,恶寻找着位置行事。

老单对立本说,人和物不同的,反应可以放缓,可以改变,人能控制自己的施加和回应。

人不要从一个极端走向另一个极端。发狂就偏热,所以叫狂热。

老曲对立本说,是福不是祸,是祸躲不过,别上火啦。

均匀呼气,如喜,如予,每天都做。

傍晚,景随时移,大树落满太阳的余晖,黄荣荣的。

小飞虫满哪飞,在园子里,在院子里,人无奈挥动胳膊,像风车,两只胳膊轮流转。“烦人鬼!”

做饭的时间,不如往日的盛况。

窦家的女人不在,这家烟火稀了,像一座荒了的坟地,像山上的无人住的院子,寂冷。也不是,偶尔有人影。

魏婶在院子里骂人,“伤天害理。开车翻了,憋死!”窦仁走到院子,歪脖子说:骂谁呢?老魏只是骂,像在路上那样。窦仁说:你家狗又不是我打的。再说,打狗是上头让打的。魏婶拉老魏回家去,“都一路货,不得好死。”关门插门。窦仁抻着脖子说:“我死不死跟你有什么关系?我碍你们什么事啦?我死了你又能得什么好处?”没有动静,没声响。

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