灵气非人灵之浊气,浊气是可随人灵的躯体新陈代谢所排出的,灵气是非人灵躯体功能所能处理的,一时竹荪灵气只能另寻存在之所!
竹荪灵气随着被驱逐在升华,飞出了观世音的丹田之府,其似乎有了主选择性,是直奔于了观世音的七窍之一的目视神窍,对,就是人灵的双眼处。
这下好嘛,正在品尝美食美酒的观世音之双眼突然间的有了剧烈疼痛胀痛感,眼前的物体随着眨眼,一会皆为红色,一会皆为绿色,一会又皆为了紫色,可谓一时一变。
观世音当然不知具体情况原由,其的第一反应就是自己是不是食物中毒了,其的现有知识量就是我魂灵的知识量。
我是现时代的厨师,当然知道植生物菌类中是有一部分含有毒素的,人灵吃食是要中毒的,严重者是要用生命去作以代价的。
想到中毒的观世音这时才意识到,意识到了自己现在所食用的竹荪可是五色的,非统一的奶白色竹荪体,自己应该是中毒了,一定的!
想归想,行动归行动,观世音的下意识反应就是要为自己寻解毒的食物来解毒。
话说白菜帮子绿豆汤皆可解毒,这也是其一时能想到的,在其起身之即,目视神窍突然间的胀痛感有了减轻,而且视觉范围内的物体又恢复到了常有色彩。
这过程就是竹荪灵气以经融入到了观世音的目视神窍的过程,也就是竹荪灵气以经入主到了观世音的双眼中!
“怎么个情况?”
观世音在疑问,这一切是其不得果的,其实有了竹荪灵气的主入双眼,也就意味着观世音的双眼以经被灵化,相当于其有了明目之眼。
现其只要欲念出,眨眼间其就能看出三界内任何生灵的原灵形态,也就是其从现在开始能分辨世间的妖魔鬼怪精灵及魂灵了!
疑惑中的观世音想得果,其一时双眼以经什么感觉都没有了,至于什么白菜帮子绿豆汤先放于一边,第一时间赶往了“潮音洞”的洞口处。
其是要看一看“金毛犼”现在的情况,因为“金毛犼”所吃食物是与自己一样的,是多出了十倍之多。
观世音走出“潮音洞”的瞬间可看到了,看到了那“金毛犼”还在吃食,玉食盆内的食物以经见底,躯体行为可谓一切正常。
话说“金毛犼”吃食了大量的竹荪真的没有特殊反应吗?
其实不然,“金毛犼”其躯体当然有反应,其在吃食过程中也感知到了有一股灵气入其躯体,最后停留于了脏腑内,只是其脏腑内除自己先天之元气没有任何外源气体。
竹荪灵气入其丹田府地没有受到任何阻力,当然主存在了“金毛犼”的丹田内,变向的演变成了其的内源之气。
疑惑的观世音从“金毛犼”处没有得到答案,现观世音主意识里可没有什么要分辨的生灵,一时也没有什么妖魔鬼怪魂灵体在其身边游荡,欲念不在,明目之眼只能看凡物罢了!
美酒佳肴还在洞内食桌上放着哪,其还吃吗?
当然不吃了,酒菜下桌,修悟圣道吧,佛教第一圣经《心经》在其脑中慢慢悟得浮现!
《心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。