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15.真假唐三藏(1 / 2)

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前面几章里主要讲的都是孙悟空的事情,按照时间线捋顺得也差不多了,所以接下来,咱们换个新口味儿,聊一聊下一个人物:唐僧。

说到这个唐僧吧,想必大家伙也都知道,他的官方原型呢,就是玄奘法师。

他呢?是我国唐朝时期的高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,同时呢,也是中国汉传佛教唯识宗创始人。

这个人啊,他其实本姓陈,名祎、洛阳缑氏也就是现在河南偃师缑氏镇那边的人。十三岁的时候出家,二十一岁的时候呢,受具足戒。

曾游历各地,参访名师,学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。

因为在学习的过程中呢,他感到各个地方的这个师傅所说的这个理念啥的它不一样,各种经典呢,也不尽相同。

毕竟这个传出去的东西,人一多它就容易变味儿,这个就跟综艺节目里的那种一排人,第一个说一句话,最后一个说的肯定不是最初的那句话是一个道理。

于是呢,他就决定西行求法,以解迷惑。走之前呢,还曾经啊,陈表朝廷奏请去西方求法,但是呢,李世民他没干,具体因为啥,谁也不知道。

后来呢,在贞观三年,也就是公元六百二十九年的这个时候,朝廷因为这个闹了饥荒,所以为了稳定民心,于是呢,就允许百姓自行求生。

结果他一看,这不机会来了嘛,于是马上就从长安出发,经姑臧出敦煌,经过现在的新疆及中亚等地,辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。

进入当时印度佛教中心那烂陀寺,师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典,着重钻研《瑜伽师地论》,兼学梵书《声明记论》。

不久,他就声名大起。五年后,游历印度东部、南部、西部、北部数十国。

回到那烂陀寺后,戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。著《会宗论》三千颂,融会了空有二宗,批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点,因而受到戒贤的赞赏。

曾和“顺世论”者辩论获胜;还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。

戒日王在曲女城为他设无遮大会,玄奘宣讲大乘教义,获得更大声誉。

最后,在贞观十九年的那个时候返回长安。史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。

归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。

上面这些东西呢,都是百度百科里提到的,官方的,所以咱们得提到一下。

但是我说的呢,是野史杂记里面的,只是为了捋顺故事情节,至于真伪,你们应该都懂,所以呢,不能较真儿。

科普了一下正版的唐僧之后呢,咱们再来聊一聊这个盗版的唐僧。

话说,这个李渊,也就是李世民的父亲,后来禅位给了自己的儿子李世民做起了太上皇。

一下子没了权利,再加上岁数也大了,所以呢,这个李渊他就不再过问朝中政事,专心在家养个花啊,种个草啊啥的,小日子呢,过得也还算不错。

但是这个时间久了吧,他也没啥意思,于是呢,就开始开发起了新的娱乐项目,啥呢?办班授课。

学生嘛,自然也就只能是身边的那些个小宫女儿啊,小太监啊啥的,毕竟李世民是不允许他接触过多的人的。

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