“也许是薛定谔的猫的领域,也许是潘多拉魔盒的领域。有机会的话,我会带你们都去看一下这个模型。现在论道就先停下,玉鼎已经证实了道长所说的路,在当前环境,着实是适合我们武当的,以不变应万变的最佳之道。之后我和三位长老会推演一部功法,让你们以身承法,以术为果,重定自身修行。另外针对像道玉那样的情况,我们还会推演一套,起到类似嫁接作用的法门,这样可以让你们在尽量保证实力的同时,亦能完善自身。”
……
“师父,你在做什么?”
“看剑。”
“看剑?”
“对,看剑。”
“只是看剑?”
“只是看剑。”
“师父咱们总说看剑,会被打腿的。”
陈道长被卢明隽说的一愣,随即反应过来,指了指卢明隽。
“你呀你。着急了?”
“当然着急啊。”
“那好,咱们去静室说。”
卢明隽随陈道长来到静室,分别坐好。
“给你想的黄庭内景五脏神观想法,同样是用你的结果的方式。但是不能在打坐中直接去观想,首先你得确定,你观想五脏神是为了什么?是以强化根基为主,还是以增强实力为主?”
“师父你就直说,第一种最适合我吧。”
“哈哈,那我就直说了。那些什么心、肺、肝、脾、肾,飞出去打人的想法,就不要想了。你先告诉我,元气是什么?”
“元气?元气不就是生命之气吗?”
“你果然没意识到。没错,元气就是生命之气。但是,你不能只这么想……算了,我还是直接说吧。精气神三宝,在你打坐时,这时的气才是叫元气的,元气也称先天之气。这里不要被一些书籍里的说法误导,什么先天境界体内流动的是先天之气,打后天跟玩似的,不是这样。哪怕是练气者,也只有在打坐圆满的状态,一身真气才会逆返成纯粹的,与成胎时一般无二的先天之气。不是不能用,而是只能在拼命的时候用,什么燃血、解体、血遁……这些就是用元气来激发的,用了轻则元气大伤,重则寿命大降。”
“那平常状态的生命之气是什么?后天之气?那后天之气又是怎么个东西?”
“是情绪!”
“情绪?”
“对!情绪!情绪就是后天之气!喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这些情绪才是后天之气的本质。所以才会有追求心如止水,古井无波,来寻觅先天。”
卢明隽看着师父,眨了眨眼,半晌才接受这个事实。
有道理!
“那我要用情绪来承载观想?”
“不不不,后天之气是有限的,精神能承受的情绪更是有限的,五脏神就等于一个放大器,一旦这样做了,几乎注定会理智崩溃,发生畸变。况且情绪是有灵性的,不同的情绪也是最好不要共存的。虽然有悲喜交加,但也有喜怒无常,所以情绪非常非常不适合承载观想。”
“那我要怎么做?”
“先存思五脏神,然后以无为观种入脏腑,在以无我相,无人相,无众生相,无寿者相,去一切冥冥中的期待念想,使五脏神自生自现,成为脏腑自然结出的果实。如此五行阴阳化入本能,由内而外,你的果实之道自然也会发之本能。”
“师父真厉害,你的想法果然最适合我。那师父你的五脏神是怎么用的?”
“我的嘛。我在觉醒时因为百字碑内衍纯阳,如今已可称为纯阳道体。所以五脏神被我以果实法门,化成了一个附属于身体的独立循环,这样既可以保持纯阳根基的纯净,也能在纯阳之外辅修五行阴阳。唔,以后倒是可以假装成两个人。”
陈道长说完,冲卢明隽眨了个眼。
“卧槽!师父你这也太秀了吧!”