翌日下午,燕京大学生命科学院玄济经课题研究组。
“教授,佛说心有七窍,以您多年的执教生涯,和对心脏的悉心研究,人的心脏到底有几窍,而哪些窍,才是主管欲和情的呢?”欧舟问道。
李庆远教授侃侃而谈:“这种说法其实是个误区。七窍之说,并非指心有七窍,而是指头颅而言,泛指两目、两耳、两鼻孔、口七处。
五脏常内阅于七窍者。
故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香;心气通于舌,心和则舌能知五味;肝气通于目,肝和则目能辨五色;脾气通于口,脾和则口能知五谷;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音。
五脏不和,则七窍不通。耳为精窍,目为神窍,口鼻者,乃气窍也。五脏的精气通达七窍,肺开窍于鼻,心开窍于舌,肝开窍于目,脾开窍于口,肾开窍于耳。
肺开窍于鼻,肺朝百脉,司呼吸。肺气虚,可引起咳嗽,气喘等。
心开窍于舌,舌为味觉器官,心主血脉,主神志,如果心火上升,可导致舌尖红、心情烦躁,失眠,严重者神昏谵语。
肝开窍于目,情绪急躁易怒,肝火旺盛,可出现面红目赤,肝胆湿热可出现巩膜黄染,皮肤黄染。
脾开窍于口,脾主运化水谷,运化水湿,脾脏虚弱,则舌边齿痕,口淡无味。
肾开窍于耳,耳为听觉器官,肾虚、肾精不足,可导致耳聋、耳鸣。
七窍与人全身相通,共同完成机体各种功能活动,两者紧密相通。”
欧舟继续问道:“教授,心无七窍,何以有七情六欲之说;头有七窍,却无主欲情之门。如此这般,情和欲有哪里生出呢?”
教授答:“欲有心生,情亦有心生,心之门户乃是眼睛,故有眼睛是心灵之窗一说。”
欧舟疑问:“教授之意,莫非情欲是有眼睛导致不成?”
教授摇摇头,说道:“不能以偏概全。打个比方说,发动机是车辆船舶的心脏,与之匹配的有进气门,排气门,连杆,活塞,气缸,喷油嘴,润滑系统等等。这些部件任何一方面缺失,都不能使发动机正常运转。人之心脏与发动机颇有相似的方面,独独多了情感和欲望,这两种情节来源于眼睛与心灵和大脑的共振,而这种共振来源于分布于人体的经纬脉络。这些脉络等同于发动机的整个润滑系统,任何一处经络的堵塞,都能导致肌体功能缺失,进而造成故障。人体的各种病变,就是因为身体某个部位调节功能失常,导致病灶的日积月累所形成。”
“教授,您说机器人会有情感和欲望吗?”欧舟继续发问。
“情感的表现方式多种多样,喜怒哀乐伤悲啼,都属于这个范畴。而人之情感的表现,都是温热之情。换言之,就是有温度和热情。机器人是有冰冷的部件组成,尽管使用了智能芯片,植入了仿生模式,可以哭,可以笑,可以与人交流对话。然则人体的经纬脉络是机器人无论如何也达不到的硬伤。因此,机器人不会有自生性的情感和欲望。”
欧舟疑问不断:“机器人不会有自生性情感和欲望,那么人工智能心脏是不是也不会有自生性的情感和欲望呢?”
教授认真回答:“逻辑是这样的。除非科学界突破了人体经纬脉络的奥秘。”
欧舟再问:“教授,假如说,把机器人的心脏完全按照人体心脏来设计,再把机器人体仿照真人体模式复制出来,哪会是什么情景呢?”
教授回答:“这就是所谓的仿生人了,仿生人的形式与克隆技术有异曲同工之妙。不过因为涉及到人伦道德,得不到社会和学术界的支持,因此不具有发展前景。”
“教授,我曾经和师兄在两个月前的一晚,使用贯古通今心法,元神出窍后与佛祖的一次交流上,佛祖曾言,当今科技或可制造出人工智能心脏,技术成熟后,可移植于大奸大恶之辈体内,避免其祸害苍生。由此,我们想弄清楚智能心脏会否产生七情六欲之感的问题?”
教授郑重其事:“理论上不会。但研究制造人工智能心脏的难度,犹如古人向往雄鹰翱翔于天空,以目前的科学技术,只怕难以企及到那样的高度。”
“教授,难点主要体现在哪些方面呢?”
“心脏的工作原理,来源于心跳,而心跳的动力,来源于心肌的收缩和扩张。人的心脏能够有节律地跳动,是因为心脏含有一套具有节律性、兴奋性、传导性、收缩性,特殊心肌纤维所构成的心脏传导系统,具体包括窦房结、房室结、左右房室束和浦肯野纤维等。”