同样在年底，风雪席卷了巴米扬。
巴米扬大佛面前一座雄伟的喇嘛庙也在这日落成了。
六十岁的哈扎拉汗国大汗克烈特.舍棱，五十二岁的大喇嘛罗布藏丹增，特鲁琴帝国四王子阿史那不顾风寒肃立于喇嘛庙前，等待一个人的驾临。
半晌，只见远处抬来了一座金色的辇床，辇床覆以金色顶盖，当中坐着一个二十多岁的年轻大喇嘛，见到此人，就连阿史那在内都跪了下去。
金色辇床旁边跟着一个二十八九岁的年轻人，他穿着大清高官服饰，正是此时的清帝国驻藏大臣福康安。
八世达.赖喇嘛强白嘉措到了！
见到一行人都跪了下来，虽然肯定是向着强白嘉措行礼的，但福康安心里自然暗自得意。
虽然大清帝国屡次败于特鲁琴之手，但包括帝国四王子殿下在内的高官都朝着自己的行大礼，显然是与有荣焉。
为了给新成立的哈扎拉汗国造势，同样为了让佛教在阿富汗重现辉煌，乞塔德竟然派人请示了清帝，让其下令让强白嘉措亲自前来主持哈扎拉汗国成立以及巴米扬大昭寺的落成仪式！
清帝国笼络周边游牧部族的招数就是尊崇喇嘛教，虽然是异国他乡的事，但为了拉拢这个由准噶尔人担任大汗的汗国，乾隆帝在思忖良久后还是让福康安与强白嘉措一起来了。
在这半年里，乞塔德与舍棱一起重修了卫拉特法典，让其更贴合阿富汗地区，从明日开始，阿富汗哈扎拉山（兴都库什山）以北，巴米扬以东包括喀布尔的地区将施行新版卫拉特法典。
强白嘉措先是走到罗布藏丹增面前，为他授予了大昭寺班第达的学位，这让从未到过西藏学佛的罗布藏丹增感动得浑身发抖。
要知道，想要获得这个学位非常不易，卫拉特蒙古人以前获得这个学位的只有两个人，一个是着名高僧咱雅班第达，他在土尔扈特、准噶尔都享有盛誉，另外一个嘛，自然是大名鼎鼎的噶尔丹。
今后，他罗布藏丹增就是整个特鲁琴控制的阿富汗地区的大喇嘛。
为他灌顶、授书（大小五明经）后，强白嘉措又来到了以前的哈扎拉汗奥尔格勒一行人面前。
以前，蒙古人征服阿富汗时，自然是杀人无算，最后只留下一个千夫长镇守此地，奥尔格勒就是这名千夫长的后代，有千夫长自然还有百夫长。
在特鲁琴帝国彻底拿下花拉子模绿洲的战事里，阿富汗北部的哈扎拉一部的酋长铁木尔兰曾跟随当时的阿富汗沙阿杜兰尼的弟弟舒贾支援花拉子模。
后来阿富汗大军自然大败，其中就有铁木尔兰的功劳，那之后铁木尔兰就加入到了特鲁琴军，并率领族人皈依了喇嘛教。
阿富汗战役结束后，乞塔德立即让奥尔格勒、铁木尔兰出面，让游牧于哈扎拉山两侧，以巴米扬为中心的哈扎拉人全体皈依喇嘛教。
不过，皈依的事不是乞塔德说了算，需要一位德高望重的高僧前来主持才行，放眼这世上，舍强白嘉措其谁？
决定成立哈扎拉汗国后，乞塔德让舍棱向阿富汗地区迁入了两万户土尔扈特、准噶尔移民，他们都是牧户，分别进驻阿富汗北部、中部、南部。
其中北面为马扎里沙里夫为中心，以奥尔格勒为万夫长。
中部以喀布尔为中心，涵盖巴米扬、加兹尼，舍棱兼任万夫长。
南部以坎大哈为中心，铁木尔兰为万夫长，两万户准噶尔、土尔扈特牧户，七万户哈扎拉牧户，分别迁入上述三个地区，每地三万户。
虽然时下特鲁琴控制区依旧以普什图人为主，但那有了这九万户信仰喇嘛教的牧户大量迁入，乞塔德认为肯定要比成吉思汗采取的措施更为妥当。
成吉思汗时期，虽然对阿富汗采取了大规模屠城等残酷措施，但那还是冷兵器时代，后世的苏联、美国人在密集火力的加持下没有做到的事他也不可能做到。
维持稳定的唯一办法就是移民，舍此别无他法。