冉丽娟现在状态很好，学习的时候精神集中，效率很高，还有时间看些其他书。
在杨舒力引导下，她现在对“存在”、“自我”、“自在”、“自为”这些概念感兴趣，存在主义上个世纪80年代初随改开进入国内，曾经流行一时，现在已经没有这方面的话题了，但杨舒力认为，要理解现代生活，存在主义是无法避开的。
晚饭仍然在酒店，上次吃的西餐，这次吃中餐，而且是蜀湘口味。
山城煮毛血旺、歌乐山辣子鸡、湘西双椒鱼、麻婆豆腐、一盘炒时蔬。
“自我意识建立后，就不会受到那些特定语言系统的蛊惑，你会作出自己的判断，而不是听人家怎么说；你会看到事实，而不是在语言迷宫中转圈。”杨舒力说道。
“对于历史，找到值得读的真历史很艰难，你没有那么多精力去探索，那就采取简单的办法，清空，把从小学以来接受到的那些东西清空，处于一种悬置状态，不依附于任何语言系统。”杨舒力说道。
因为历史是用语言表述的，而语言往往形成系统，如此，你往往得不到历史的真实，而只是一套语言系统，这是需要注意的地方。
对于杨舒力口中经常提到的语言系统，他作了一个形象的解释。
他父亲杨升元这代人，年轻时从城市被送到农村耕地种菜，一天挣几个工分，吃得差，睡得差，日子苦不堪言，但有一套语言系统笼罩在他们身上。
广阔天地，大有作为，改天换地，接受再教育，加上这两年流行的青春无悔，都是这套系统。
人是语言动物，他被笼罩一套光鲜靓丽语言系统后，就可能感受不到自己的真实处境，弄得云里雾里的。
冉丽娟笑着说这下理解了。
吃完饭，回屋休息，杨舒力躺在床上享受了一会按摩，正规和非正规都有，然后搂着睡了一会，再到楼上去游泳。
冉丽娟的自由泳已经游得不错，杨舒力想起以前和曹宁妤在柳浪湾游泳馆比赛的场景，有意和冉丽娟复制一次，但酒店游泳池没有泳道，不方便比赛，只有另找时间带她去。
游泳完毕回到酒店，休息一阵后，又开始了按摩，游泳过后虽然有点累，但兴致是更高了，这次按摩就不是正规和非正规的问题了，而是直接违反那啥了。
第二天上午，和冉丽娟告别，回到时代南岸家里，下午睡了一觉，3点起床，简单收拾一下，直奔汽车北站。
晚上7点，杨舒力来到凌江市商业局老宿舍楼401房，掏出钥匙开门。
和上周一样，顺利进屋。
进屋后松了一口气，何筱芹没有在门上做动作，这点还是厚道。
给何筱芹发了一条短信：“我又进屋了哦。”
何筱芹肯定心里清楚，名义上是付画像的费用，实际上……
你真要付费，上周末来这里睡觉，走的时候就把钱和钥匙留下不就得了？
但杨舒力打定主意，要到这里睡三次，如果何筱芹仍不来的话，他就把3千元钱和钥匙留下。
“今夜你会不会来，你的爱还在不在，如果你的心已经离开，我宁愿没有未来。”杨舒力一边哼歌，一边打扫屋子。
还好，卫生间里的毛巾、牙刷、拖鞋都在，要是其他女人，恐怕会拿出去扔掉吧，何筱芹真的厚道。
何筱芹会不会来？杨舒力其实心里有数，昨晚跟冉丽娟那么嗨，就已经给出答案了。