冉丽娟现在状态很好,学习的时候精神集中,效率很高,还有时间看些其他书。
在杨舒力引导下,她现在对“存在”、“自我”、“自在”、“自为”这些概念感兴趣,存在主义上个世纪80年代初随改开进入国内,曾经流行一时,现在已经没有这方面的话题了,但杨舒力认为,要理解现代生活,存在主义是无法避开的。
晚饭仍然在酒店,上次吃的西餐,这次吃中餐,而且是蜀湘口味。
山城煮毛血旺、歌乐山辣子鸡、湘西双椒鱼、麻婆豆腐、一盘炒时蔬。
“自我意识建立后,就不会受到那些特定语言系统的蛊惑,你会作出自己的判断,而不是听人家怎么说;你会看到事实,而不是在语言迷宫中转圈。”杨舒力说道。
“对于历史,找到值得读的真历史很艰难,你没有那么多精力去探索,那就采取简单的办法,清空,把从小学以来接受到的那些东西清空,处于一种悬置状态,不依附于任何语言系统。”杨舒力说道。
因为历史是用语言表述的,而语言往往形成系统,如此,你往往得不到历史的真实,而只是一套语言系统,这是需要注意的地方。
对于杨舒力口中经常提到的语言系统,他作了一个形象的解释。
他父亲杨升元这代人,年轻时从城市被送到农村耕地种菜,一天挣几个工分,吃得差,睡得差,日子苦不堪言,但有一套语言系统笼罩在他们身上。
广阔天地,大有作为,改天换地,接受再教育,加上这两年流行的青春无悔,都是这套系统。
人是语言动物,他被笼罩一套光鲜靓丽语言系统后,就可能感受不到自己的真实处境,弄得云里雾里的。
冉丽娟笑着说这下理解了。
吃完饭,回屋休息,杨舒力躺在床上享受了一会按摩,正规和非正规都有,然后搂着睡了一会,再到楼上去游泳。
冉丽娟的自由泳已经游得不错,杨舒力想起以前和曹宁妤在柳浪湾游泳馆比赛的场景,有意和冉丽娟复制一次,但酒店游泳池没有泳道,不方便比赛,只有另找时间带她去。
游泳完毕回到酒店,休息一阵后,又开始了按摩,游泳过后虽然有点累,但兴致是更高了,这次按摩就不是正规和非正规的问题了,而是直接违反那啥了。
第二天上午,和冉丽娟告别,回到时代南岸家里,下午睡了一觉,3点起床,简单收拾一下,直奔汽车北站。
晚上7点,杨舒力来到凌江市商业局老宿舍楼401房,掏出钥匙开门。
和上周一样,顺利进屋。
进屋后松了一口气,何筱芹没有在门上做动作,这点还是厚道。
给何筱芹发了一条短信:“我又进屋了哦。”
何筱芹肯定心里清楚,名义上是付画像的费用,实际上……
你真要付费,上周末来这里睡觉,走的时候就把钱和钥匙留下不就得了?
但杨舒力打定主意,要到这里睡三次,如果何筱芹仍不来的话,他就把3千元钱和钥匙留下。
“今夜你会不会来,你的爱还在不在,如果你的心已经离开,我宁愿没有未来。”杨舒力一边哼歌,一边打扫屋子。
还好,卫生间里的毛巾、牙刷、拖鞋都在,要是其他女人,恐怕会拿出去扔掉吧,何筱芹真的厚道。
何筱芹会不会来?杨舒力其实心里有数,昨晚跟冉丽娟那么嗨,就已经给出答案了。