其实，在最伟大的情书里，一定会写有最为深刻的想念。
有时候，是彼此隔着遥远的时空，就情催促着心，心催促着脑，脑催促着手，手催促着文字，文字催促着想念；有时候，只是一转身看不见，便秋水长天，望穿秋水，望断长天，文字里，想望着念，秋水望不尽长天。
再长的情书，其实，只写着最短的一个字：爱。再缠绵的情书，其实，只写着最简单的两个字：想念。
情书是爱的宝贵遗产。有一天，当爱的人老了，情书里的想念，依然会让爱，在文字的时光背影里鲜嫩如初。
你拽着一个想，我拉着一个念，无论走多久，无论走多远。你的想，在我的念里开花，然后，我的念，在你的想里结果。最后，岁月拆开一个你，拆开一个我，只剩下，你的一个想，我的一个念。
你看，想念中的人，还把这写成了诗。
想念就该是一首诗吧，因为爱情原本诗意葱茏，因为生命原本诗意盎然。
此刻，密室里的宁肖也在进行着自我的从灵魂到肉体，再从肉体到灵魂地不停解剖。
在这个人世，有一种春，是无法守候的。这就是人生的春。
因为人生的春往往与年龄没有关系，却只是一种苏醒。这样的苏醒，如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰，花朵开得烂漫，意象上却单单只有光明、简单、敦厚与宁静。
不要以为意象上的光明、简单、敦厚与宁静容易得到，更不要以为有了偏僻乡村，目的就八九不离十了。不是的。这种意象不是浅显的看图说话。
能够形成这种意象的，要木篱笆，要野玫瑰，要好阳光，要一道碎石小路，从篱笆下面蜿蜒伸出，远远地，远远地深入到了起伏的山坡，要山坡上有茂密的针叶林，要林子里淡淡地散发着松香。
说的是人呢，说的是人生的春呢，因此这样的比喻也就是说：人生的春，天衣无缝，浑然大气，是先天的天地精华与后天的着意磨砺融会贯通了。
思索到这里，宁肖不由得睁开了双眼。密室的密封度相当高。这也就导致无论是黑夜还是白天，如果密室里不点上一丝光明，就永远沉浸在黑暗之中。
但是异能等阶达到了宁肖这个级别，密室里的一切对她来说，黑暗跟白昼已经毫无区别了。
“春——”宁肖在喃喃自语着。
实际上，用一种更加日常的话来说，人生的春便是一种懂事。
有一句成语，叫做“少不更事”，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。这个“熬”的意思相当于中草药制作汤药的那个“熬”：煎熬。于是可以说，意象是煎熬出来的，苏醒是煎熬出来的，人生的春是煎熬出来的。
玄妙的是，需要多少的煎熬呢？又需要多久的煎熬呢？所谓的漫长，那应该是多长呢？谁也说不清楚。正如法海和尚，老得白胡子一大把，也还是无法彻底圆通佛法，喜欢纠缠白娘子和许仙的家庭婚姻之事。六祖慧能，3岁丧父，自小卖柴养母，连文字都不认识，偶然得闻佛语，心即开悟，于刹那间便明心见性，立刻出家，然后修成正果。
哪怕是鉴赏艺术作品，也正如烧秋一般，若是一把大火烧尽所有季节带来的芜杂繁复，深秋的田野袒露出来的，就是单纯的田野。就这一个道理：一个人可以拥有鉴赏经验与艺术标准，但是不可以拿自己的经验与标准当做正确本身，当做正派本身，当做美德乃至真理本身。
你是神界的公正女神!这是宁肖遇到那些非神即妖，非仙即神的家伙，常常会在不自觉中流露出这种话语来。尽管她非常的反感，却又无可奈何。因为她心里很清楚：公正这两个字早已镌刻在她血脉里，是不可能舍弃的了。
那么，怎么是公正呢？这里的宁肖不得不在扪心自问。突然，她发现自己竟一时间无法给出一个完整的答案来。
这时，宁肖感觉自己变成了一把尺子。在允许的刻度内，任何生灵都能任意妄为。但是，在不允许的刻度之外，哪怕你是儒弱可怜，你是强大无比，你是卑微到尘埃，你是高贵得受众生顶礼膜拜，都要毫不留情地诛灭殆尽。
猛然间，她明白过来了：所谓的公正，那就是永远不要让自己陷入困局中，只能作为旁观者。同时，还要拥有一颗比那万年寒冰还要坚硬和生冷的心。
思及此，宁肖不由得笑了：遥想当年，为了让自己动一下情爱之心，不知道哪位神灵要为此耗费掉多么大的心血啊？
也正是这种感悟，宁肖感觉自己的那堵塞的堰口终于一泻千里，那源源不断的波涛也开始汹涌澎湃了。百镀一下“末世：仙妻横行爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。