而这种优待也只到秀才这一级,到了举人,贡生这等级别就还跟以前一样。
按照国朝规定,秀才可免自己家中的赋税徭役,可夷人们的赋税免不免的都差不多。
因为朝廷几乎是收不上他们的税,七八成的夷人都没有户籍,怎么收?
所以爱出多少秀才,就出多少秀才。
何况你又能出多少?
别看录取的标准极低,但对于夷人们来说,这仍然是件极难的事情,毕竟里头有许多人连汉话都说不利索,更别说认字。
因此只开放夷人,朱佑樘这个大明皇帝是可以接受的,但若是按照地域来实行科举优待,那可就不止是夷人,连汉人也会包罗进去。
这些地区的赋税都是靠这些汉人百姓,等到政策实行,到那时这些省份岂不是家家都有秀才,那不是连税都收不上来了?
虽然一年也收不上多少税。
面对皇帝的顾虑,夏源稍稍攥紧袖口里的拳头,随后深吸口气,朗声道,
“若是朝廷颁布这等科举优待之事,那学生的建言是,等此例实行之后,那些推行此政的地区,再中试的童生和秀才只享有功名,不享受免税免粮等诸多特权。”
听到这个提议,弘治皇帝一怔,底下的大臣也尽皆哗然,这
若是方才的科举优待只是让他们觉得有些许不妥,那这不享受特权就让他们觉得脑子开始晕乎。
试问,没有了特权的读书人那还叫读书人么?
夏源默默在角落站着,他很清楚自己这会儿的行为属于什么——图穷匕见。
按他的想法,这大明朝的制度早就该与时俱进了。
很多东西都得变一变,要压制,甚至是剥夺读书人的特权,一棍子打翻太粗暴,那就先上一上这种软刀子。
读书人越来越多,享受特权的人也越来也多,国家资源根本就不够分。
这种情况后世也经历过,但后世的处理方式是,大学生随着数量的增加而逐渐掉价。
八零年代那个大学生稀缺的时代,大学生是什么前途?分配工作,分配房子,甚至还分配权力.
千禧年,乃至一零年之后的大学生又是什么前途?
根本就没有前途的好吧。
而明朝却没变过,少的时候是什么样,多的时候还是什么样。
刚开国时,读书人少,享受特权的人也少,这种优待士人的政策可以笼络民心,但享受特权的人越来越多,还不赶紧变一变,再这么笼络下去,国家就亡了个屁的了。
当然,大明朝灭亡的原因很多,被那帮鞑子窃取江山的原因也很多,但原因再多,穷绝对是明朝灭亡绕不开的关节。
为什么穷,因为需要朝廷供养的藩王太多,因为这些享有所谓功名特权的官绅阶层也太多,他们占据着天下大量的财富,还特娘的不用交税。
夏源想要改变这些,倒不是因为什么仇富,毕竟他现在也属于富人阶层,走向了上流社会,正儿八经的万元户,也是这不用交税的一员。
所以毫不夸张的说,他觉得自己属于是忧国忧民,心存大义。
既为自己,也为这个天下。
他已经来到这个时代,以后还会留下自己的后代子孙,就算没来到,他也不希望这片土地在百多年后满目疮痍,尽染腥臊。
有机会就予以阻止,没有机会就制造机会去阻止。
心里想着,夏源又不禁被自己的高尚情操给感动了。
我夏某人果然是为国为民,心怀大义之辈。
经过一阵的失神之后,弘治皇帝感觉自己似乎抓到了这条建言的重点,并开始思考此事的利弊。
只享有功名,不享受特权.
若当真如此做,再将其作为定制,一年年的推动下去,以后这些省份的秀才便不再免取赋税,虽还有举人和官绅,但他们相比数量庞大的秀才而言,只犹沧海一粟,九牛一毛。
也即是说,国朝的付出是童生秀才的功名,也仅仅只是功名。
可国库岁入将会平添一大笔的税额,而且只要将此事作为定制,那便是年年岁岁都是如此。
想到此处,弘治皇帝的呼吸就不免有些急促,甚至连心跳都很不争气的开始加快,最后不禁脱口道:“卿实乃大才!”
(本章完)