夏源用马鞭指了指来的方向，“方才本官在那边，听见你等曾高喊太祖高皇帝之祖宗成法，太祖高皇帝神文圣武，创下这煌煌大明，并立下诸般圣训，祖宗成法岂止你们说的这些？”
“太祖高皇帝曾有圣令：凡国中一切利弊，不许生员建言。国有一切利弊之事，有司，在野贤才，有志壮士，质朴农夫，商贾技艺皆可言之，惟生员士子不许，胆敢违者，论罪！”
这是朱元璋立的祖宗成法，专门给天下读书人立的规矩，归根结底就是一句话，天下任何人都可以议论国政，谈论国事。
哪怕是田间的农夫，道旁的乞丐也可跟人论上一论，都可位卑未敢忘忧国。
但唯独读书人不可议论。
朱元璋就是认定了，读书人就该做读书人该做的事情，专心捧着书本读书，谈论国事，谈论政事，等着治罪吧。
可这世上，唯有读书人热衷于议论这些，读了几本书，就觉得自个儿什么都懂。
这样的人，从古至今一直存在。
以至于这条规矩，在洪武年间还没人敢触碰，但朱元璋驾崩之后，就被人扔到一边。
动辄便聚在一起高谈阔论，大肆谈论国事，再没人提这是什么祖宗成法，这是不允许的。
多不要脸，对他们有利的祖宗成法就不准改，哪怕是有这个苗头都不许，可若是不利于他们的，那就抛到一边，权当不存在。
而坐在一起高谈阔论，对着国事夸夸其谈，睁一只眼闭一只眼就过去了，但聚集在一起请陛见，那就实在是过于明目张胆了。
事实上，这也就是事态闹得这么大，没见那些官员前来插一脚的原因所在。
夏源还是有自知之明的，朝堂上，他或大或小的得罪了不少人。
赶上这么个读书人搞运动，要抨击他这位国贼的情况，用脚后跟想想，都知道这是个借题发挥的好机会，但却没人过来掺和，纯粹是有这么一条祖宗成法的存在。
这帮读书人跑来请陛见，有一个算一个都要被法办，跑过来掺和，那就是惹祸上身。
沉默良久之后，有一名读书人硬着头皮开口道：“可我等议论的非是国事，乃是忧心我大明江山社稷.”
“噢”夏源都不屑于去和他辩驳，只是淡淡的噢了一声，随即道：“等到了刑部大牢，你就和刑部的官员这么说。”
“.”
那人面色一滞，垂下脑袋不再应声了，其余人也尽是脸色灰败。
而这时，张铭走过来压低声音道：“夏大人，你的意思是将这帮人关入刑部大牢？”
夏源反问道：“难不成张大人的意思是关入诏狱？”
“.”张铭还真是这般想的，诏狱那属于是锦衣卫的地盘，金吾卫和锦衣卫同属天子亲军，关进去不用办手续，走流程，并且后续的审理定罪，他也可以时时问询，甚至还能插一把手。
可如果关进刑部大牢，那此事就和他再无关系。
但听着这句反问，他就是再迟钝，也能感觉到里头的惊愕。
于是问道：“若是关入诏狱，夏大人可是觉得有不妥当之处？”
夏源的眉头皱起来了，这是不妥的问题吗？