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第四百一十七章 边斩边奏(1 / 2)

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讨伐朝鲜,这不是夏源蓄谋已久,充其量只是临时起意,而且也是真的非打不可。

大明的旨意下达,朝鲜就攒出这么几个歪瓜裂枣来,要是不予追究,就带着这两三千个棒子去征倭,这跟兵力够不够用没有半点关系,哪怕是两三万的棒子那也就是当炮灰使使,难不成还指望棒子去打鬼子?

开什么玩笑,若是把朝鲜的历史打个标签,完全可以写上《论一个民族如何花样挨揍》,上千年来,棒子们净挨揍了,他们哪里会揍人。

所以这纯粹是面子问题,这事一旦传出去,大明这个爹还怎么当?

一道旨意下来,小小的朝鲜都敢阳奉阴违,大明朝不要面子的?

这是其一,其二便是朝鲜现任的那个叫李隆的,着实太不是东西了。

对于大明而言,朝鲜是最听话的儿子,并且没有之一,恭顺听话,将大明当做亲祖宗一样伺候,从来没闹过什么幺蛾子。

而大明能让朝鲜臣服,靠的并不是什么武力,乃是文化上的影响。

这个文化,自然就是儒家文化,朝鲜国的君王大臣,还有国内的士族,他们书写的乃是汉字,说得乃是汉话,说起话来也是对儒家文化的引经据典。

所有的藩属国里,朝鲜是汉文化渗透最深的一个国家,这些棒子还骄傲的认为自己是小中华。

大明亡了之后,这些棒子拒绝承认满清的正统性,认为自己才是中华的正统,这里头有没有舔个大脸盘子给自个儿贴金先不说,但华夏文化在朝鲜的影响力已是可见一斑。

如此大的影响力,若是有朝一日将朝鲜设为大明的一个省,同化这些棒子将不用费太大的工夫,甚至朝鲜的许多士族对此可能还迫不及待。

可朝鲜如今的这个叫李隆的国主,显然是在阻挠大华夏文化共荣,他对朝鲜的士族,对儒家的文化极其不满,似乎厌恶到了极致。

今年是癸亥年,朝鲜的甲子士祸就发生在明年,按照历史的进程,大明对此一无所知,甚至还在无形中当了帮凶。

当李隆将那封大明朝赐下的金册拿出来,对国中的大臣和士族展开屠杀之时,朝鲜国无一人向大明求救,甚至都无人反抗。

因为他们不知道大明朝被李隆欺骗,也不敢相信大明会被欺骗,只以为大明上国是真的站在了李隆的这一边。

如今朝鲜与后世的棒子还是有所不同的,他们乖巧听话,他们对华夏有种无与伦比的忠诚,他们以华夏为宗,尊奉大明为主。

所以此事的发生,对朝鲜的士族而言,将是信仰的全面崩溃。

一直到了万历年间,倭国征伐朝鲜,大明出兵帮着讨伐倭国,朝鲜的这份信仰才被重塑。

若没有这场战役,那又会如何。

所以得打,但不是全面进攻朝鲜,而是讨伐朝鲜国主李隆,虽说按照历史来看,这个棒子似乎也蹦跶不了几年了,但那是朝鲜国内的反抗势力将他推翻的。

而现在,若是在大明的出兵下拨乱反正,将这等暴君弄下去,另择新君上台。

意义将大为不同。

能极大的加深朝鲜国中士族对大明的忠贞,若是往后当真要将朝鲜变为一省,此举绝对是有着深远的影响。

如此重大的意义,夏源没法和旁人详细去说,偏偏张懋又孬的很。

他只好劝道:“张帅,没法等了,我等现在讨伐,乃是出其不意,可若是上奏,再等旨意过来,至少得等一两个月,大军停留在朝鲜一两个月,必将引起朝鲜国王的警觉,这岂不是贻误战机?

何况就算上奏,下官也敢保证,朝中下达的旨意必是讨伐朝鲜国主,拨乱反正,毕竟这可是灭儒之事,是万难饶恕的罪过。

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