而在坟上，一只野芦花鸡和一只大黑狗正坐在上面。
野芦花鸡翅膀散开，大黑狗四脚啪啦，都是一副无精打采、有气无力的样子。
看到这只野芦花鸡和大黑狗，小阿布隐隐觉得有些眼熟。
——
而阿六则对野芦花鸡和大黑狗有些无视。
因为他看到了父母坟竟然被掀开了！
因为他看到了坟头上的泥土竟然被抛到一边！
因为他看到了父母那带红色的棺木露了出来！
“是可忍，孰不可忍？！”
所以，阿六很生气。
阿六很愤怒。
阿六想要发泄。
“我勒个球！”
“你这贼老天，‘我要操你祖宗十八代’！”
阿六怒眼圆睁，手指苍天，高声怒骂。
——
看到自己敬重无比的父母竟然在死后被挖坟刨棺，姐阿锅同样愤怒得难以自抑。
“我阿锅也要操你祖宗十八代！”
阿开怒眼圆睁，手指苍天，高声怒骂。
她还学起了农村老妇人的模样，一边怒骂，一边跳脚，手儿不断向天空一指一指的。
阿六骂了三十遍。
他骂得声嘶力竭。
而阿锅骂了一百零八遍。
她骂得力竭声嘶。
她骂得口干舌燥。
她骂得头晕眼花。
而且，阿锅的双脚都跺得有些发麻了。
——
对于这一切，长期担任村长的小阿布处乱不惊。
他带着儿子和孙子们，手里拿着锄头，来到了父母的坟前。
然后，小阿布再度看到了那只眼熟、翅膀张开、似乎有气无力的野芦花鸡，以及无精打采、似乎内里有些内疚的大黑狗。
“你俩这没用的野鸡和黑狗！”
阿开心里气愤，破口大骂。
“我父母的坟你都看不住！！！”
小阿布将野鸡和黑狗用锄头勾到一边，然后开始挖泥。
他将父母坟墓重新摆放好，给其添上新土、垒起新坟，最后再带领阿六和俩姐姐一起上香、祭酒和跪拜。
而当这一切做完，那只有气无力地于附近旁观的野芦花鸡和大黑狗才收拾起翅膀，踮起四肢，慢腾腾地、有气无力地往后山方向的丛林深处走去。
——
对此，那只野芦花鸡和大黑狗都很有些无语。
虽然自己尽力了，但父母选的坟正在风口上。
有人说，“处在风口上，连猪都会飞。”
但处在风口上并非完全是好事，因为自己的坟可能被掀翻。
村里就自己父母的坟被掀翻。
而其他的房屋、坟墓乃至后山的野鸡、野猫等，在自己的竭尽全力和拼命守护下，都安然无恙。
“我俩这是‘为大家、顾小家’。
“如果父母泉下有知，一定不会怪罪二哥和我俩。”
野芦花鸡安慰着自己。
大黑狗力气也缓慢恢复。
然后，他俩身影一闪，往“织里群岛”及其“左手叶”方向而去。
——
“织里群岛”，“左手叶”上。
杜布系上裤腰带，牛皮书和储物袋分别系于其上。
目光上瞧向了“粉淤潭”的中央，然后杜布明灭不定的身影一闪，就来到了“粉淤潭”的上空、以及“左手叶”与“右手叶”的中间。
【缩地成寸！】
务虚低阶修士神通。
杜布身子直立，双目睁开，双手合十，身影明灭不定。
杜布不断吸纳着“白鹤楼”盒子及其“纯阴灵玉”所包含的已经达到六阶的充裕、精纯的朝阳紫气，而且同时还吸纳着“左手叶”与“右手叶”的遥遥传过来的“纯阴灵玉”中的同样已经达到六阶的充裕、精纯的太阴月华。
此外，杜布还不断地从“牛厄智”内吸纳着从那儿传过来的同样已经达到六阶的充裕、精纯的灵气。
很顺利地，杜布就迈进了务虚四层。
他感觉到自己的眼眉中央处有些痒，当然，他更感觉自己肚子饿。
——
于是，杜布神识一动，它尖锐如剑，其进击无声，其撤回如钩。
之所以撤回如钩，是因为那一条“一鞭毛虫”突兀地离开了“粉淤潭”底。
它的离开没有带来任何的声音。
然后，这只“一鞭毛虫”进入了杜布的嘴巴。
再然后，它那仍然带着腐臭气息的身子进入了杜布的喉咙、食道和胃部。
与此同时，从杜布的口腔，再到喉咙和食道，都燃烧起了六阶层次的紫炎。
这些紫炎威力无俦，将进入消化道的“一鞭毛虫”烧烤得一片通透！
而且，由于对六阶紫炎的精准调控，所有虫肉都被烤熟，并且所有的微菌和“命片”都被杀死，从而变成了干干净净的虫肉。
——
当然，在这个过程中，杜布的鼻腔没有喷火。
所以，嗅觉变得超级敏感的杜布感觉很是有些恶心。
但对营养的追求，让他克服了不自在。
因为作为真正的修士，必须要直面“民以食为天”——更正式地说，“营养满足第一”——原则，就如同凡人的郎中为了治病，而不异品尝屎尿一样。
只是一个是品尝，一个是吞咽。
但这属于半斤八两的事情，没有什么实质性的差异。
一心一百二十八用的杜布，不断安慰着自己的心灵，不断地进行着引气修炼，同时不断地将一条又一条“一鞭毛虫”、“二鞭毛虫”、“四鞭毛虫”乃至“六鞭毛虫”等纳入自己的肚里。
——
“质量不够，数量来凑！”
杜布吃食了越来越多的婴元层次的鞭毛虫。
十里范围的“粉淤潭”内，这些婴元和化灵层次的鞭毛虫已经被其吃食了近一半。
随着吃食的增加和累积，杜布感觉自己神识进一步膨胀，双眉之间的发痒更加突出。
然后，杜布将目光扫向了那些“七鞭毛虫”。
这些“七鞭毛虫”相当于务虚修士的初阶。
但它们作为灵虫，缺乏修士一样的神识，而完全是像普通的虫子一样，凭借本能行事。
杜布很容易地就将一条十一丈长的“七鞭毛虫”钓起。
然后，杜布伸手一捉，就将这只“四鞭毛虫”紧紧抓住，来到了“左手叶”的深坑处。
杜布之所以能捉住这么大的灵虫，是因为现在的杜布身高已经来到三十一米，接近十丈高！而且，其身体重量高达三百六十八万吨！
化灵大圆满修士二十一米的身高和七十七万吨的体重，在现在的杜布面前不值一提！
当然，因此而出现的再度发育，所需要的灵食数量也极其巨大！
——
深坑中，杜布手上六阶初阶小圆满的紫炎飞出。
紫炎收缩如刀、再喷吐如火，杜布将这偌大的、重达近四百万吨的“七鞭毛虫”切成了一个又一个的小段，并且将其烤熟。
杜布将这些烧烤得干干净净、所有六阶微菌和“命片”都被消杀一空的“七鞭毛虫”，一大口又一大口地吃进嘴里。
随着吃食的不断增加，杜布身体的虚化现象更加突出。
如果说以前的虚化和实化还维持在“一虚一实”的比例，那么现在就已提升到了“二虚一实”。
与之相伴随，杜布感觉到，自己神识进一步累积，双眉之间的发痒越来越突出，然后突然之间中间的“眉眼”似乎感受到了模模糊糊的光亮。
随着吃食的增加和发痒的持续，眉眼所能感受到的光亮越来越突出。
杜布知道，自己的“虚眼”将要破眉而出！
——
“虚眼”是一种只有务虚中阶修士才能修炼成的、凭借强大的透视能力的神通！
借助“虚眼”这一特殊的感官，务虚中阶修士能同时看到两只眼睛所看到的不同的景象。
而在化灵修士以前，这样的“虚眼”绝无可能存在、甚至是难以想象的。
对于其中的景象之怪异，化灵以下修士绝对难以想象。
毫不夸张地说，对于那些务虚修士的造物，哪怕化灵修士稍稍看了一眼，也会因为神识不够强大而神魂动荡，甚至会因此而呕吐得稀里哗啦。
哪怕是到了现在的务虚初阶修为看到那些不断翻滚的景象，甚至也可能会吐。
为此，杜布继续烧烤和吃食。
随着吃食的进一步增加，已经晋升务虚中阶修士的杜布的虚化比例继续上升。
它已经逐渐来到了“三虚一实”。
而当杜布逐渐适应了“虚眼视物”的特点的时候，虚化比例已经来到了“四虚一实”。
这个比例还在上升。
当它来到“五虚一实”的比例的时候，杜布将整条的“七鞭毛虫”全部吃光！
而这个时候，杜布的“虚眼”已经彻底发育成熟。
——
“好爽！”
吃饭了后的杜布有些懒洋洋的感觉。
“这是属于饭后进食过快和血糖过度升高的表现。”
作为郎中，杜布对个中情形熟悉。
哪怕自己是修士，并且已经是成为了具备“虚眼”神通的务虚修士，但还是一个“人”！
坐在深坑内，杜布神识一动，法眼、法耳、法鼻和法舌同时开启。
在开启“虚眼”之前，杜布想要先熟悉法眼在修炼到务虚阶段的特性。
由于过去两年多，自己晋升太快，杜布都没能好好确实自己法力的变化。
当然，现在也没必要完全测试自己的法力变化究竟是怎么样，只要部分地测试就行了。
——
随着法眼、法耳、法鼻、法舌的同时开启，已经达到了“一心一百二十八用”的杜布的模样发生改变。
这个时候，他自己不再是在五官方面形成了密密麻麻的复眼、复耳或复鼻，当然也不会存在所谓的层层叠叠的复口或复舌。
明灭变幻中，杜布的后脑壳仍在，但其缩小了不少。
而整个脑袋的前方，突兀地出现了许许多多的面孔。
这些面孔和变化前的杜布一模一样，而且它们各自都包括了一对眼睛、一对耳朵、一个鼻子、一张嘴巴和一个舌头。
从数量上来看，它们总共达到了一百二十八张！
每张面孔对应着一缕心神！
——
在神识的引导下，一百二十八缕心神指引着各自的五官，去看向不同的物象，倾听不同的声音，感知不同的气息，并且伸出舌头，去品尝不同的味道！
而杜布最首先关注到的，是那些还有待进一步观察的、于空气着漂浮着的、在各类和数量上可以讲极其的微菌和“命片”。
凭借着一百二十八对法眼，杜布注意，所有的微菌都是有生命的。
因为所有微菌都有“微胞软皮”、“微胞明筛”、“微胞液”、“微动器”、“微缩链”等构造。
其中“微胞软皮”是一层位于菌微胞最外层、镶嵌着或稀疏或致密的孔径、用于对其内部的各类生命构造起保护作用的胶质。
因为“微胞软皮”的孔可以关闭或开启，因而微菌得以适应各种特殊的环境，并且得以幸存和繁衍。
“微胞明筛”是一层外侧紧贴微胞软皮、比微胞软皮更薄、用于阻碍外界有害物进入、搬运有益物进入微胞内部、并且推动微胞内部有害物的排出、发挥着如同筛子一样筛进筛出的半透明的薄膜。
“鞭毛”则是长在微胞身体末端的、可以或快或慢地旋转与摆动的“鞭子”。
——
由微胞所构成的种类和数量繁多的微大军们，随着微风和气流，随处飘散。
它们附着在高大、不凡的“左手叶”和“右手叶”上。
但这对灵玉品阶太高，它们只有往“左手叶”和“右手叶”手指间处的三阶暗黑榕树以、位于树顶处的蛛网、以及在蛛网附近守株待兔的“爆眼灵蛛”身上洒落。
这些微菌密密麻麻，透过稀疏蛛网的孔，纷纷扬扬地向“灵眼虫藻”、“灵袍藻”、“葫芦灵藓”、“黑灵藓”、“泥炭灵藓”、“松叶灵蕨”、“金发灵藓”、“大叶灵藓”、“蛇足石杉”、“木贼问荆”、“水龙骨蕨”、“死亡之心”、“毛茛附乌”、“百年十月”、“红肿绿荷”等灵藻、灵苔、灵蕨、灵草和灵木，以及栖息在这些林木间的“明翅白蝇”、“爆眼灵蛛”、“寸许蚊子”、“半尺蚂蝗”、“红白蝮蛇”等灵虫等身上洒落。
与这些灵藻、灵苔、灵蕨、灵草、灵木或灵虫等相比，微菌们形体极其细小。
而且，杜布注意到，无论是灵藻、灵蕨、灵木或灵虫，同样是各各自微胞所构成。
只是这些微胞在离开灵藻、灵苔、灵蕨、灵草、灵木或灵虫等后无法独立存活，就好像一只手离开了人体就无法存活一样。
此外，相对于灵藻、灵苔、灵蕨、灵草、灵木，灵虫的“微胞软皮”已经脱落为身体外部的皮肤，而只留下了“微胞明筛”。
——
而且，杜布还注意到，不仅与这些灵藻、灵蕨、灵木或灵虫等相比，微菌们形体极其细小，就是与灵藻、灵蕨、灵木或灵虫等的微胞相比，微菌们的形体亦显得细小。
它遇到合适的灵藻、灵蕨、灵木或灵虫等的时候，无论死活，这些微菌拼命地摆鞭毛，然后紧紧地贴上去。
有的微菌速度很快，哪怕在杜布现在的法眼内，也需要全神贯注才能看得一阵模糊。
从这个意义上讲，这些能快速移动的微菌，可以称为“务虚”级别的微菌。
而无论是否“务虚”，微菌紧贴上宿主后，就会开始排出特定的毒素。
然后，宿主的微胞软皮变得脆弱，微胞明筛变得千疮百孔，而微菌则开始寄居于其中，并且不断地成长和繁殖自己。
——
当然，灵藻、灵蕨、灵木或灵虫等并非微菌们的唯一寄居或取食对象。
这是因为还有相当部分的微菌洒落到丛林下面的粪淤水里，并且附着在那些黄色颗粒、白色颗粒和黑色颗粒等上面。
而这构成了它们的营养来源。
杜布的裤腰带、储物袋和“袪毒灵罩”上面，也都沾满了密密麻麻的微菌和“命片”。
但这些微菌们无法在这些死物身上找到什么营养成分。
在这样的情形不，不同类别的微菌乃至同一类别的微菌都可能相互吞噬，从而维持生存。
但也有相当部分不幸地微菌们落到了杜布的二阶灵袍上，然后纷纷自闭。
这是因为二阶灵袍上涂抹有足够数量的“晶泽黄粉”。
在这个时候，那些微菌的微胞软皮孔就会努力和快速地关闭或开启，其微胞明筛也会不断渗出各种体液，以将不幸沾染的“晶泽黄粉”排挤出去。
而当它不能做到这一点的时候，这些可怜的微菌就会像它们寄居于其中的灵藻、灵蕨、灵木或灵虫等的微胞软皮一样变得脆弱，微胞明筛变得千疮百孔，再然后胞内成分丧失，最后一命呜呼。
——
俗话说，“狼有狼道，蛇有蛇踪。”
每种飘荡于天空、树上和地上的各类微菌，都可能找到其合适的栖息环境或宿主。
如果不能，那么这些微菌作为一个种群就可能死掉。
因此，幸存下来的微菌，有较大可能找到合适的环境或宿主。
它们侵入到灵藻、灵蕨、灵木或灵虫等合适的宿主的微胞中，突破后者的“微胞软皮”并且破坏掉“微胞明筛”时，后者微胞内的“微胞液”变成了寄生微胞的养分。
因为寄生微胞的“微动器”会汲取宿主微胞中的水分、盐分、胶分、油分和糖分，促进自身成长。
在这一成长过程中，寄生微胞体型会变大、延长，然后“微胞软皮”和“微胞明筛”变得更加柔软。
——
而寄生微胞体内，体液不断增多，微缩链开始展开。
它们由两串相互交织的长长的链条绞合而成。
而现在，在微缩链展开后，两条绞合链分别延伸开，然后来自于宿主微胞中的水分、盐分、胶分、油分和糖分纷纷被分解并组合于各自的绞合链上。
然后，这重新形成的两对绞合链收缩成新的一对微缩链，并进而控制形成新的“微动器”。
再然后，这两对微缩链和微动器连同它们栖身于其中的水分、盐分、胶分、油分和糖分等一起分离。
当寄生微胞的“微胞软皮”和“微胞明筛”再度一分为二之后，寄生微胞——或者说，寄生微菌——就一分为二，实现了繁殖和传宗接代。
而这些新形成的寄生微菌，又可以继续地繁殖或寄生到新的宿主细胞。
如果这种情形持续和快速地推进下去，那么作为宿主的灵藻、灵蕨、灵木或灵虫等就会染病，严重的情形下会导致一病不起或死亡，就如同杜布在“九合皇城”及其下面的“青苹果医馆”所见到的那样。
——
杜布一百二十八对务虚层次的法眼，细致入微，看到了以前难以精细看到的景象。
杜布还看到，无论是哪种微菌，作为单一的微胞，它们都有“微胞软皮”、“微胞明筛”、“微胞液”、“微动器”和“微缩链”这五大构造。
当然，不同类型的微菌，在五大构造上都是或大或小的不同。
其中一个主要的不同，就体现在“微动器”上。
有的只能侵入灵植，有的只能侵入灵虫，而有的只能在粪淤泥中存活。
从这个意义上来讲，对于灵植或灵虫而言，某些能入侵自身微胞的寄生型微菌构成了对自己的同时带有广泛性和特异性特点的“诅咒”。
——
杜布还注意到，在这个微菌数量繁多、侵染性极其强大、“诅咒”倾向特别突出并且灵气兼断气超级浓郁的“织里险境”中，微菌“微动器”不仅能和普通的微菌一样进行漂浮、侵染和繁殖，而且还能吞吐和消化灵气！
而那些“织里险境”外的普通微菌，却不能这样做。
这就是说，只有“微动器”能吞吐和利用灵气，微菌才能区别于普通的微菌，成为微菌中的真正的“仙家”！
杜布觉得，这应当才是灵根的真相！
——