注意关键词：外然之而内不悦。
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刘备内心恐惧愤怒时，表情竟然是嬉皮笑脸；
甚至，其人还能顺着吕布的话头儿继续扯淡。可见，这是：
“怒于心而喜于（脸）色”。
这才是刘备式的“喜怒不形于色”。
再来看张松和孟达这两个贼子。
张松、法正、孟达，这三个家伙是标准的乱臣贼子、卖主求荣之徒。按传统儒家观念，应属“有才无德”的奸贼。
刘备有识人之明，法正对刘璋虽奸，却可为刘备所用。
刘备厚待法正，法正亦如刘备所料，最终鞠躬尽瘁，死而后已。
孟达和张松则不然。
刘备头回见面儿，就对此二人不信任；却依然对二人表现出一副求贤若渴的痴汉样，絮絮地说什么：
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“你们都是好干部，你们两个我都要重用……”
然后呢？
张松被亲兄张肃告发，枭首身死。
甚至有人怀疑是刘备故意出卖张松，借以同刘璋翻脸。
孟达攻陷上庸，有大功于刘备，却被刘备夺了兵权，还派干儿子刘封去欺负孟达。
（孟）达将进攻上庸，先主阴恐达难独任，乃遣（刘）封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。
封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹。--《蜀书十》
领导的话别当真。
领导前脸儿夸你时满面堆笑，可能转脸儿就让人事裁了你。
混过职场的都懂。
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今如是，古亦然。
再看糜竺。
建安二十五年（220），南郡太守糜芳降吴，导致关羽败死。
刘备闻讯大惊失色，面容灰败。
比刘备脸色更灰败的，是糜芳的哥哥糜竺。
糜芳顺江东下，已在东吴做了将军。
糜竺肉身困在成都，真真是上天无路、入地无门。
糜竺效法廉颇，把自己捆成粽子，一步一跪向刘备哀告求饶。
刘备摆出一副很贴心的面孔，和颜悦色地说：
“弟弟犯法，不会牵连哥哥，你不要担心，我会继续好好对待你。”
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结果呢？
糜竺很快死去。
刘备对外宣称“糜竺是因为惭愧，自己病死的。寡人很痛心。”
（糜）竺面缚请罪，先主慰谕以兄弟罪不相及，崇待如初。竺惭恚发病，岁馀卒。--《蜀书八》
糜竺真是病死的么？
笑话。
“忧死”“惭愧发病死”“狂疾物故”这些官修辞令，属于标准的春秋笔法。
忧死者，有灵帝生母董太后，有荀彧，有陈泰，有李严；
惭愧发病死者，有蒋济，有于禁，有糜竺。
哪个是真“忧死”的？
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忧愁还能直接致死？
所谓忧死、惭愧发病死，说穿了就是“被赐死”。
刘备面容和蔼、语言平缓地宽慰糜竺时，内心已然高举屠刀。
一如曹操对待荀彧一般。
曹操有云：天下英雄，唯刘使君与操耳。
这是同类之间的嗅觉和第六感。
刘备拼死逃离曹营，是因为他知道曹操是个什么东西；
曹操拼死也要杀掉刘备，也是因为他知道刘备是个啥玩意儿。
这或许就是英雄相惜带来的边际效应？
最后看“遥治永安的尚书令”李严。
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章武二年（222），刘备伐吴。召李严入白帝城，授尚书令。
章武二年，先主徵严诣永安宫，拜尚书令。--《蜀书十》
章武三年（223），刘备大败夷陵，败归白帝。驰召诸葛亮，与李严共受遗诏，同佐刘禅。
名义上，李严与葛侯同为托孤大臣，且李严为尚书台首领，理应录尚书事（即总揽朝政）。
按字面推断，李严之尚书台，当与葛侯之丞相府，互相牵制，互相制衡，避免一家独大。
真是如此么？
笑话。
请读者朋友注意，刘备授予李严的尚书令，是在白帝城（即永安）。
季汉的首都是成都，不是永安。
永安在哪？后世重庆奉节县！
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离成都好几百里地！
永安的尚书令有个毛用？
诸位可曾听说过“在波士顿办公”的“华盛顿州州长”？
李严这个治永安的尚书令，说穿了，就是遥领；
这类似于刘备当年的司隶校尉、大司马，啥用没有。
刘备临终的安排，恰恰是为诸葛亮一家独大而铺路的。
刘备临终时，握着李严的小手，悲戚戚地说：
“正方啊，咱帮里这么多兄弟，我谁都信不过，我就信得过你！你以后要和丞相一起辅佐太子，晓得不？”
李严的美梦还没做完，刘备转脸儿就把李严的权力死死限制在白帝城。
你李严想回成都和丞相共辅朝政？
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别做梦了，回去洗洗睡吧。
诸葛亮上台后，更是贯彻先主遗志，将李严移屯江州，让陈到陈叔至接手永安。
诸葛亮欲出军汉中，严当知后事，移屯江州，留护军陈到驻永安。--《蜀书十》
诸葛亮意思很明白：
你李严这尚书令就算是个挂名，别说你回不了首都（成都），你连陪都（永安）都呆不住！
如此看来，刘备临终留给李严的，到底是蜜糖呢…
…还是巴掌呢？
刘备托孤时、对李严涕泪横流的恳切，与后续安排的决绝，云泥之别。
可见，那是鳄鱼的眼泪，是掩人耳目的烟雾弹。
一言蔽之，领导的心，海底的针。
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夸你时你别飘，领导笑脸的背后，可能窝着攒心的刀子；
骂你时你也别哭，领导凌厉的口舌下，可能暗藏擢拔重用的善意。
这就是领导的艺术。
刘备深谙领导的艺术。
所谓喜怒不形于色，实指如此。
此亦即日常喜怒哀乐，一如常人。
只不过，你猜不透他的笑脸儿背后，到底是胡萝卜，还是大棒罢了。
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。