“人类和动物不同,人类在精神上也是绝对的精密体,我们都知道高级精密体和虚拟力量这样低等精密体结合,它一定是会受到破坏的,因为越精密的东西排他性越强,也就越难以与其他东西融合,这样的融合体都会出现负向退化,在现实中这种融合体的智能会由高降到低,变成低智级别也是绝对可能的,这样还能得到真实的数据吗?”
“再说那些动物的精神体吧,它们的精密度比人类差太多,而低等精密体结合比它高级的虚拟力量,就不一定称作破坏了,在实验中就会出现正向进化的情况,智能就会由低升到高,但是也一定会出现不服从实验的情况。”
“比如亚当和夏娃有了智慧后,还能百分之百的听从上帝的话吗?当然这个服从的比例会降低很多,既然存在这么多的干扰项,那么无论那种结果出现,实验者都得不到绝对真实的数据。”
“但是,如果人类有在虚拟中创造出高精密的类精神体的一天,这种技术足以弥补虚拟力量的不足时,那么在进行这样的实验,取得成功的可能性会高许多,不过有一个前提条件,就是人类的纲伦允许进行这样的实验。”
孟道涵说完,就用嗅波器对五个动物虚拟克隆体做了检测,发现它们身上的虚拟气息量值非常高,而且是全息状态的虚拟气息,就意味着这些动物的精神也用了虚拟气息,这让孟道涵好奇为什么会出现这样的情况。
一般精神这种生命态是不具有虚拟气息的,它只具有生命气息,需要用其他特殊的仪器设备来检测,而且每一个人的生命气息都是独一无二的,所以一般也可以称其为虚拟特质。
虽然虚拟特质和虚拟气息都是虚拟属性的类态,但是它们在虚拟中也是有差别,这个差异主要在于虚拟特质的虚拟属性是隐性状态的,而虚拟气息的虚拟属性是显性状态的。
对于动物们精神态的改变,孟道涵隐隐的感到这里面隐藏着秘密,在他的猜测中,动物们精神中的虚拟特质似乎是转变为虚拟气息了,也就是由一种隐性的状态变成显性的状态。
这就意味着虚拟病毒同化了动物的精神体,从而又证明了前面谈论的精神体脱离肉体,还能否自由在虚拟中生存的实验了,如果真的由精神态改性为虚拟态,那么精神或许真的可以脱离肉体,独立在虚拟中生存了。
可是问题又来了,为什么不是动物的精神同化了虚拟态,而是虚拟态同化了动物的精神态,这个问题要是牵强的解释下去,一般来说应该都是能力强的一方同化能力弱的一方,
因此假设这个精神体是人类的,那么很可能会出现人的精神同化了虚拟态的情况,毕竟人类的精神力量远非动物的精神可比。
不过要真的是这种情况,那这种合成精神体还能持久的在虚拟中生存了吗,没人见过这种情况,只能通过实验去验证,不过这种实验违背人类的纲伦。
孟道涵很想知道动物们是不是被虚拟态的东西同化了,突然他想到如果是虚拟态的东西,也就是转化成与虚拟病毒类似的活性力量,那它一定有吞食数据态的能力,若是让动物们吞食数据态的东西,是不是可以做出边缘的验证。