何进嘴笨舌拙，找不出几条辩驳的理由，这使得他的语言很无力。
但华十二不在乎这个，而他更不在乎的，是谁来当大汉皇帝。
“刘辨，刘协。”
华十二说道，“两个都是孩子。刘协登基做不到的事，刘辨登基就能做到？我可不信。所以，
谁登基不重要，重要的站在皇帝背后的人。
你们两个，一个站在刘协背后，一个站在刘辨背后，而在我看来，你们两个都不能是天下安稳。
张让，你们十常侍的骂名满天下，士族更是对你们深恨之；何进，你智计不足，出身有缺，徒有外戚之名，而无外戚之实。你们两个，怎么能安定天下呢？”
张让就不说了，何进这个外戚在灵帝时期都没有掌握到足够的权柄，成为皇权与中央士族沟通的桥梁，那么灵帝之后，他居然能做到吗？
显然是不能的，一个合格的外戚势必是获得部分士族的支持
（中央集权的过程中，地方上的权力不断向中央供给，其中引发的不满，是外戚得以壮大的缘由。
这种壮大，在初代中央集权王朝——汉中，格外得到体现，有汉一代，外戚几度参与皇帝废立，竟有两窦、邓、阎、梁及至今朝何进数例，几为历朝之冠。
但当中央集权完成后，如宋明清几代，这种地方上的不满已经被完全压制，皇帝也不需要这样一个力量去帮它分担些什么，所以外戚就失去了存在的基础。），
一边与皇帝掰腕子，一边镇压打击其他士族。
外戚是皇帝的战友，但并不是亲密无间的，它借助于皇权为基础，但奠定它力量的，是士族。而内宦，则是完全依附于皇权之上的。
所以内宦常常是一朝天子一朝臣，而外戚则偶能突破，继续影响到下一代去。
何进被骂的满面通红，却说不出什么，张让趁此问道：“依先生之间，我等该如何做，才能使天下安靖。”
“我能有什么办法，不过是靠你们努力罢了。”
华十二此前的两个设想不过是说说而已。
洛阳不是巴黎，不是控制了洛阳就控制了天下，汉朝很大，她可以诞生数个政治中心，而在法国，控制了巴黎，就控制了这个国家；得到巴黎百姓的支持就得到了法国国民的支持
（二十一世纪的法国本土面积约有五十五万平方公里，这种面积的国土不足以支撑她诞生第二个政治中心）。
而在当代，中原就已经有战国七雄之都城，更加一个西汉之长安，就算控制了洛阳，反王也可以占据长安，而后伸大义于天下；叛军可以四处出击，吊民伐罪，偌大的天下，有足够的地方任他们横冲直撞。
那个时候，华十二就要陷入忙碌的漩涡了。