“天启年间，木匠皇帝……”
京城一间酒楼当中，华十二咀嚼着刚才得来的消息，据他所知，天启之后即是崇祯，而崇祯就是大明朝最后的年号。
天启是大明皇权最后的辉煌。
木匠皇帝仰仗以魏忠贤为首的宦官集团与文官集团撕咬，维护自己仅剩不多的皇帝权力。
不怪宦官误国，实乃是封建王朝发展到末期之后，皇帝可以依靠的唯有身边人而已，因为地方上的藩王因为血缘关系的疏远成了夹在皇帝与地主的中间人。
向前一步，会被皇帝视为有篡逆之心的逆臣；
向后一步，地主阶级并不能接受这样一个与皇帝有或多或少血缘关系的人。
唯在王朝大分封的初期，藩王才是皇帝的有力臂助。
无论开国皇帝留下什么样的限制宦官权力的条款，末代的君主们都会把它们一一撕毁，宦官势力膨胀不是因，而是果。
皇权衰落，才有宦官作为皇帝行使权力的途径出现；
而不是因为宦官势力膨胀，皇权才衰落。
宦官几乎是天然的皇帝盟友，因为断了子孙根的缘故，他们完全没有进入地主阶级的机会，因为土地是需要传承的，只是地主阶级的必需！
自古以来，有门阀成为皇帝的，有流氓成为皇帝的，甚至有乞丐皇帝。
但从来没有一个太监皇帝。
在以皇帝为首的中央官僚制度中，太监是皇帝最好用的扩声器，只要地主们还敬畏当前的秩序，那么太监始终有发声的空间。
或许木匠皇帝真不是笨的，至于崇祯皇帝弃宦官而信文臣的作为，华十二不予置评。
因为崇祯皇帝无论怎么做，也已经无济于事，农民的愤怒亦像毁世的天火喷涌。
在以李自成为代表的数十农民起义领袖背后，是成千上万破产，衣食无着的人民，他们汹涌的力量注定淹没一切。
尽管崇祯皇帝使尽手段，也如杯水救车薪一般。
但可惜，农民起义的成果竟然被后来的清王朝摘了果子，不过即便没被摘，这颗果子迟早也会变味。
但时代终究有着进步，农民起义领袖最成功者李自成相较于前代，提出了更完整的起义纲领。
着名的‘杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。
吃他娘，着她娘，吃着不够有闯王。’歌谣一度脍炙人口，这是农民乌托邦的雏形，而后来的太平天国甚至提出了地上天国的构想。
当然，农民乌托邦的构想是完全不现实的。
革命意志薄弱的农民根本支撑不起一个大社会，自给自足，不跪天子的小农思想也会被大工业轻易冲垮。
农民的革命是无法单独实现的。
华十二在桌上丢下一颗碎金，起身出了酒楼，飞在了空中，成了京中的一道奇景。而这时候，他已经掣了一口袋子在手中。
那是人种袋子！