我的一个朋友问我说:都说厚德载物,厚德真的能载物吗?
正因为他年纪小,没有社会经验,容易被洗脑;又因为他也是我的一个学生,更愿意相信老师。我又是一个实话实说的人。因而不知怎样给他解释才好。
现在好了,中国社会科学院都开设《周易》这门专业了,我可以大胆地用周易来解释这个词语。
都说厚德载物,德需配位。我看不尽然也。但凡发达之人,并非德高望重。这让我想起另一句话,那就是:好人没好报,祸害遗千年。
有德之人才会做好事善事,通常大多都是受尽委屈与磨难,是可怜的,悲哀的。然而,很多恶人,不择手段得来不义之财,花天酒地。顺手拈来一例:
一个并不很富裕的朋友,她很善良,乐于助人,人缘甚好,可谓有德之人。她为一个朋友做担保贷款,结果那个朋友到期没有还上贷款,我这个朋友不得不替他偿还。房子被迫抵债还要从她工资中每月扣除,只留给她饿不死的生活费。要说厚德载物,那么她应该过着富裕的生活吧?实际生活中,她是悲惨的。
逡巡你的周围,日子过得好的人都是有德之人吗?非也。他们大多都是把利益看得高于一切,瞧不起穷人的主儿。在利益面前人味渐淡,或是人味尽失。哪还讲什么道德。
厚德载物?那是劝人行善的。善有善报,恶有恶报,那是佛道中语。
我不排斥佛教,但是有一句话我始终弄不明白,那就是:放下屠刀立地成佛。为什么善良的人要经过九九八十一难,也许还成不了佛。而恶人,只要放下屠刀就成。
易经不讲这个。易经讲的是命中有时终须有。命中无时不强求。
厚德载物,载什么物?以我之见,无非就是命与运的结合。
一切的一切,冥冥之中自有定数。易经只是通过观测和无形的信息传递,提前知道这些定数的结果。仅此而已。
厚德可以载物,这要看你怎么看了。