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第五十二章 初到武当(2 / 2)

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从长安东南终南山往神龙架北部走恰可先过武当山。张三丰因惦记着玄武大神所说那伏波荡魔剑,所以决定先去武当山。

终南山距武当山也并不多远。母子二人走走停停地,也只走了十余日便到了湖北石偃武当山。

这武当山距兵家必争之地襄阳樊城也就两百余里,山势奇雄险峻!整条山脉向西延绵八百余里,实乃襄樊西面之天然屏障。也因地处南北分界处,气候宜人,景色秀丽,自古即是名胜。

武当山本名太和山。山石主要为云母片岩,由于大自然的侵蚀,奇峰怪立,谷涧纵横。主峰天柱峰,拔地崛起,被誉为“一柱擎天”。周围七十二峰如覆钟峙鼎,离离攒立。其中,金童峰、玉女峰亭亭玉立,倩姿婀娜;香炉峰、腊烛峰云雾缭绕,香烟弥漫;五老峰,老态龙钟;展旗峰,奔走欲动……形成一幅“七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”的天然画图。此外还有三十六岩,十一洞,三潭,九泉,十池,九井,十石,九台,以及“天柱晓晴’、“金殿倒影”、“乌鸦接食”、“香麝跃涧”等奇观。后来明代地理学家徐霞客说:“余髫年蓄五岳志,而玄岳(武当)出五岳上,慕尤切”,仰慕之情溢于言表。

因真武大帝于此山太子坡修炼而飞升成神,故人们以“真武乃敢当之”之意,将其称为武当山。所以,历史悠久得很!据《太和山志》记载,秦汉时即设置有武当县和武当郡;而按《舆地纪胜》的记载,周时尹喜大夫(就是在函谷关截住太上老君让他写下《道德经》那位)就曾在武当筑石室修炼;汉之阴长生等着名道家也都在此修炼过。据民间传说彭祖也曾于此修炼。真武大帝出家前为某小国的太子,因此,他修行之处即被命名为太子坡。

武当山以宏伟的建筑规模着称于世。其古建筑始建于唐、宋。整个建筑系都是按照“真武修仙”的故事来延伸的。

当然,明朝武当山成为朝庭国教圣山,明成祖朱棣更是对武当进行了大规模高精度的修建。这实得益于张三丰武当派的诸多作为,深深影响了朱元章与朱棣。这又属后话了!

当然,张三丰初次来此,也深深为此处美景所吸引。在张三丰印象中,嵩山虽然可观,但并不险峻峭拔;终南青秀,山势实则平庸;崆峒山就算是比较可以的了,但与这武当山从格局上而言又不可比了。所以,他第一眼就喜欢上了此山,心里就将之定为了毕生修炼地之首选!这也似乎冥冥之中早已有所定数一样!

张三丰沟通玄武印,通过玄武神念的指引,很快在逍遥谷内找到了那柄伏波荡魔剑。张三丰按照玄武神念所传法诀,拔开那柄宝剑。一下子竟寒光蔽日,晃耀得张三丰双目恍惚迷离,竟有些心神动荡起来。柴巧儿在一傍忙以臂遮面,险些向后跌倒!

玄武笑道:“这个马援啊!险些毁了我的宝剑呢!小子,暂且收起来吧,你尚需对其温养一段时间才可用呢!”

张三丰依言将剑入鞘,配在了腰间。

张三丰又带看母亲在武当山上游了大半日。在金顶之上,张三丰指着山下美景对母亲说:“娘亲,我想以后我就在此处修炼了,你说好不好?”

柴巧儿却有些接不过话来。迟疑了下说道:“你把媳妇儿也接到这儿安家呗,那我也来这儿住!真美呢!”

张三丰却从未想过这些,只冲着娘亲淡淡地笑笑!

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