忽必烈见到围困不了襄阳,也只是用发石机远远地向城内攻打一下而已。之前蒙哥就没有指望他这年青的弟弟能击破宋军的防线,而是告诉他只要牢牢地吸引住宋军就行。只要等到他打下四川,再沿江而下,合围宋军就成了。他这一战略思路,还是借鉴了西晋灭吴国的经验的。不得不说,蒙哥若是不死,肯定会成一代开国武帝!
所以,这么样做做架式后,忽必烈也不急于进攻了。那襄阳城中的吕文德,见到蒙古军只是虚张声势而已,便把军务交给吕文焕,自己回临安去了。那奸相贾似道还等着他回去一起商量如何打压排除异己呢!
什么叫作死,也就是南宋这些人会干!以贾似道为首的“温和保皇派”直接制造了南宋内政的内卷。
历来汉族人以农耕文明为主,老百姓有地种,能过日子就行。对于民众而言,不搞掉他那一亩二分三,朝堂杀得血流成河对他们都刺激不大。但若弄到他们一亩二分三都没了,那就要出大问题!但明显的南宋统治者还挺注意这方面。所以举国经济实力其实不差。这也是为何元朝以空前强盛之态却无法短时间灭掉南宋的道理!
当然,其间若以道法角度说,还涉及个墨家的概念:叫地方保护主义!这回事显现得最狠的是清朝太平天国遇到的曾国蕃和李鸿章他们。其实就实际作用而言,钓鱼城及张三丰领导的武当山地区也相当于这一性质。但南宋朝庭并未注重这方面的力量,反而继办倒孟珙后,又进一步内卷,弄得主战派人人自危。
贾似道他们打着清正兼明的旗号,对军队实行了全方位的“打算”运动。即对军队费用进行核查。实际上呢,是对异己势力进行严查或污陷。对自己人则大开绿灯,乘机扩大势力。原孟珙手下,直接被逼死的就有好几人。
这儿又必须先介绍个至关重要个人。他就是帮忽必烈覆灭南宋的刘整!
刘整的故乡是邓州穰城,也就是今天的河南邓县,自从靖康之变以后,包括本来的北宋王朝核心统治区的河南地区,以及北方地区就几乎全部沦陷在金人的铁蹄之下。
南宋初年,那些经历过靖康之变的奇耻大辱的北方之民,尚存对宋廷的认同感,对异族统治的金王朝极为反感。由此抗金义军四起,北方百姓也真的像陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》中说的那样“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”。
可在宋金议和之后,迟迟盼不来南宋“王师”的北方百姓,也逐渐开始对南宋王朝死心,开始接受认同金王朝的统治。以至于到了南宋开始北伐之时,北方汉族百姓非但没有“箪食壶浆迎王师”,反而还协助金军打击北伐的南宋“王师”。由此可以看出,当时长期生活在金王朝统治下的北方百姓,对与之同族的南宋王朝早已无丝毫认同感可言。当然,也与金人一直畏惧汉人的情结有关,他们作为小民族,即使入主中原,还是不大敢欺压汉族。到元朝时,长江以北的汉人其实取得了一般居民的权益。当时一等人是蒙古人,二等是西域色目人,算贵族了。但毕竟人少。三等就是北人(即长江以北汉人),四等才是南民。所以,真正征服中国大地的,几乎都是利用了汉人打汉人。元朝如此,清朝也如此!这就是许多进入元朝军队的汉人将领,反过来对南宋军队毫不手软的道理——他们对流亡的南宋小朝廷根本没啥归属感!包括张三丰他们,除了耽于自身修炼及信守对孟珙的承诺外,哪里会受那奸臣当道的南宋朝庭辖制!没朝庭的苛捐杂税还过得安逸些。当然,当时这种情况下,千万莫要用“爱国主义”之类的标准来衡量。他们也从来没有过叛国,甚至也没屈从过敌国,何来不爱国之说?要说就是个不爱南宋赵氏王朝!他们值得爱么?
又差点说远了!书归正题,接着说刘整其人!