当张三丰神念从看似虚拟的精灵世界中退出来回归本位时，他那道体还处于自动修炼之中呢！
道家讲性命双修，虽也说既修性又修命，但一般而言，修命时神魂也要参与的。但自张三丰知晓无相神功能随时自动修行后，迁移到自己的太极神功上来，也早就形成了这一能力。所以，张三丰可以性与命分开来各自修行。当然，水平到位的其他人也可以的。比如王重阳那个傻子师弟——周伯通，还能双手互搏的嘛！实际上常人都可两只手各做各的事的。只是从层面上讲，比张三丰这性、命相分离而各自修炼要低个档次而己！
关于这问题，张三丰也问过寻欢。寻欢的解释就简单得很，说那叫“分区独立运行”！就像现在我们的电脑，主页在做这样，还可以开个小窗分屏幕干着别样！张三丰于此，也是颇感造物之神奇的。他不由想到——是不是除了选择原则之外，还有其它许多种挺重要的原则？比如这“独立运行”的功能，算不算也是一种原则？
由此，他又想到了个人与人类社会的关系上，是不是个体的独立原则更根本一些呢？毕竟是个体组成群体的嘛！
进一步，他又想到肯定还有其它许多种原则的。比如组合原则、解散原则、次序原则之类的种种！当然，这些名字都是他自己想当然地命名的！这些原则他把它们统称为“道则”，即“道”在运行时必须遵守的原则。当然，所有这些“道则”中也肯定有最根本的原则！
所有这些，目前也只是张三丰恍恍惚惚地产生的一种极其模糊的猜想与感悟而己。不过，所幸又被他想到点子上去了！的确，信息的运转就是如此，那叫“逻辑”！事物的组合与运行，就是按“逻辑”来运行的！“逻辑运转”于大处着眼看就表现成世界是在自行运转着的，这可称之为“自然”！也就是说，“道”作为一个运行系统，它是按照一定的逻辑在自行运转着的！而支撑逻辑运转的是许许多多的“道则”在依次运行。所以“道法自然”（或称为“道本自然”）！所以，“道”是存在于一切中的！
如果从这方面去说，“道”就是逻辑！因此，人们常说的“要讲道理”，就是说说话所陈述的内容要符合逻辑！有悖于逻辑，就是不讲道理，就叫“横”！
当然，张三丰隐隐约约地感悟到这些，也许就正应了老子在《道德经》里所说的“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此！”那个样吧！
只是目前而言，张三丰还没去详细地想这些问题。但他一旦注意到了这些问题，也就说明他那灵炁方面的修炼，就步入到了更高一个境界！
如果玄武知道张三丰现在就在开始想这些问题了，不晓得会如何感叹！就一个阴阳相合形成大道的道理，已困惑他们千百年了，更何消说道则的问题！而这张三丰才修炼多久嘛？只怕别人坐火箭都赶不上他的修炼速度！
张三丰也没打算立马就去弄清楚这些。当务之急，还是要先看看玄力修炼得如何了。玄力充足了，才好灌满那伏波荡魔剑，好继续赶路。
所以，张三丰的神魂一回归本体，也就没再多想了，而是开始内视查看星辰之力吸收情况。