至于对时间的认知上，除自然界运转的时间之外，张三丰觉得还有心理时间和生理时间。
所谓心理时间，也就是人心理上对时间的感觉。心情糟糕时，可能就“渡日如年”了。或者满怀期待时，也会觉得时间过得挺慢的。就如后来有位物理界大伽解释“钟慢”现象时就借用了心理时间来作类比。他说，你向你爸爸要钱时，你就会觉得时间过得很慢，反过来你拿到了钱去嗨皮时，会觉得时间过得挺快。其实，两种情况下，自然界运转的时间始终是一样快慢的。但他所说的“钟慢”，则是在光速运动的参考系中对时间的测量值显示得比实际时间要短而已。实际上仅是一种假设条件下产生的理论推导结果而己。但张三丰所考虑的这种心理时间是真实的。因为他认为，只有真正作用在人身上的时间效果才是有意义的！所以，他认为抱无为之心，就不会去焦虑去期待，就会感觉时间过得快，一转眼就自然有了成果。比如他自己，修道两百余年，得成正果，但回想起来，却如转瞬之间而已。
另外就是生理时间了。这涉及到他与丘处机所研讨的新陈代谢的问题。人的新陈代谢速度快时，时间就过得慢。人在孩提时期，生长迅速，就觉得时间过得慢，一天时间都老长老长了。这正如有句歌词叫做“那时侯日子过得很慢，天空也总是很蓝”所述的少年人对时间的感受一样。所以，张三丰认为，仙家修道，屏心静气，实则也在降低代谢速度，故而次闭关，或可逾百年之久。出关则也仅觉不过过去片刻而已！
当然，张三丰这些理论，仅作修道方面的探讨而已。仙家自有仙家共同认同的道理，未必凡夫俗子可以理解。
对于时间于人的价值意义而言，张三丰认为，只有有效时间才意义。
何谓有效时间？也就是于人所需要的结果真正用上的时间。比如当你需要休息时，酣睡的时间有效值就大，而你半睡不睡的那段时间就没多少有效时间。同样，你劳作或者修炼学习等，铆足劲全力投入的时间就很有效，抹光阴就没多少效，这就没多少价值和意义！
所以，张三丰主张做事要投入，要高效！这无疑是挺有积极意义的。
张三丰经这一番对时间的思考，可以说使得他道学修养在这方面得到了弥补与增益。
修炼完这些之后，元慎道长所说的宇宙飞艇也来。但要乘这飞艇得付费！并且只收取仙晶！
众人一听，顿然懵逼了！他们哪里有仙晶？
元慎道长也没料到这帮子人居然没有仙晶！修道都修到金丹境了，居然没有仙晶！那他们恐怕还真是给一阵天风刮来的了外界之人了！
元慎拿出仙晶展示给众人看，说道：“这就是仙晶，你们修炼时用仙气就可以或多或少地凝聚出来的！你们这些日来在我处修行，我也准备收些修炼费的。这倒好，你等居然都没有凝聚得有仙晶！”
张三丰一看顿然明了了！用仙气凝聚出仙晶不难。这仙晶或于此界中人有着别样的用处。收取仙晶，便是变相地占有别人的修炼成果。