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第五十八章 瑶箐测试(2 / 2)

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一步进幻境,他踏进了一条村庄,遇到了村民孙不育。

孙不育近十年,妻子都换了三任,膝下却无一儿半女。前妻与他乡良人成家都已经儿女双全,村里人嘲笑他不是一个男人。

他也因此抑郁难欢,筋爪疲萎,严重不举,心落暗疾,身心疲惫,了无生趣。

上官孝天就是要善用五行元素之能量,帮助孙不育解决生育问题,生有所盼,活有所乐。

上官孝天得到文曲仙气的滋润后,本来聪明绝顶的他,更是广智开益,过目不忘,分析更透彻,逻辑更清明。

这是一道医学题,医生,可是他的专业啊!

生,想要生,必先医生、养生、长生。人活一口气,生命的本源地,是元气的大本营,先天之府,五脏之肾!

肾气,内养可以自生,外溢可以生人。

虽然他不是内分泌男科专业,也不是中医学专业,但医生的逻辑很清楚。先诊断,后治疗。没有了先进的医疗设备,什么验血、验尿、b超、ct等一套流程花销也都免除了。

上官孝天开始分析病情:

情志抑郁,是肝之疾,因为肝主情志;

筋脉疲萎,是肝之病,因为肝管理全身之筋。

肝,五行属木,木有曲直,无直之能力,诊断为“木”系列疾病。

单木不成林,五行中,水生木。

水对应五脏中的肾,因为肾水不济,所以肝木才会枯萎。

肝气得不到滋养,肝木不生,心火不着,无木生火,心气就阴暗消极,心神更忧愁烦郁。

久而久之,你不生、我不生,生命五行越来越薄弱,造成了恶性循环。

所以,他开方第一步就要围绕着“肾”进行辨证。

补肾,该如何进行呢?

肾属水,直接喝水?要是有那么简单就好了!

此水非彼水,水系元素与水系能量有各种不同的形式的存在。

在人身上,就是以元气的流注形式存在。肾藏先天之水,就是天生带来的。想要通过后天的水元素与能量补充,涉及五行相生相克,不是一件易事。

补对了,久旱逢甘霖,枯木逢春,精神焕发,寿命延长。

补错了,反而损耗先天之元气,精神不振,生命变短。

自然界的水,到底通过哪种形式才能变成补益人类生命的水能量呢?

喝水的“水”,确实是水元素不假,但是,经由后天之府进入,未必能成为滋养先天之府的材料,有可能还会伤及后天之府的防御,冲走先天之府的元气。

当然,以水元气直接补水,对于凡人来说,暂时未能实现。但对于修真者来说,也不是不行。“鬼影邪相”公孙智就是那样以生命之元气直接灌给上官孝天,所以,他当时接受公孙智毕生功力时,才会肾气充盈。

要他这样舍命渡人,那确实是给人补水,但也是自己的脑袋进水了,空把自己的命元都搭上。既然不能直接灌顶,那么应该如何实施呢?

他想通过间接的手段,以后天之行壮先天之气,补实孙不育的营气之府。

人维持生命的后天活动,主要有吃喝与呼吸两种方式。

呼吸,由肺所主,肺五行中,属金,金生水。

吃喝,由脾所主,脾五行中,属土,土克水。

以五行生克进行气补与食补。

说到底,是以“气”、“气”补“炁”。

即用后天之气(呼吸之气与水谷精微之气)补充先天孕育生命之气。

他初来乍到这个世界时,公孙智给他讲解的“炁”、“气”、“气”之分,记忆犹新!

经过一番分析,他有了对应方针。

他手上还有《子午流注神针大法》。子午,是时辰,时补也是一种方法。

五行能量在一天十二时辰的不同时刻,运行与吸纳也有所区别。

而《子午流注功法》是天人级的杰出人物将天地五行气息进行剖析后而创造出来的功法。

经圣人实验,肾气一天之中运行最活跃时,当数酉时,就是下午五到七点之间。

他先是以租住的方式进入孙不育的生活,然后,为了省钱,吃喝由他一手包揽。同时,他还教孙不育练习五行气功,呼吸天地之灵气,对孙不育的身心进行了一系列温和的修残补漏。

当他发现孙不育的身体状态已恢复常人状态,他决定用上《子午流注神针大法》,给孙不育来一次猛烈的养生之法,施一次神针通元术。

他用他的五行金系元素炼成元气金针,从孙不育督脉的命门穴扎入,直通任脉关元穴。然后,以《灵柩飞腾灸法》灸关元,引气归元,度命回元,让命门与关元正位,关门养命。

九次通元后,九转小还命,孙不育感觉自己充满了活力,龙精虎猛,徒手能搏虎,拳头能开山。一年后,他妻妾皆出双胞胎,儿女双全……

“恭喜通过第六跨生之关,接下来是死之关!”

一个悦耳的声音在上官孝天耳边响起!

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