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第六十六章 各怀心思(1 / 2)

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湖人部落,酋长中帐大营内。

首先映入眼帘的是一幅大壁画——大厅底墙刻着的巨牛图。

壁画中间还挂着牛头与牛角,左右两面墙上也刻画着原牛图腾。

原牛是牛的祖先,体型巨大,体长两三米,肩高一米八,体重两千斤,色彩独特,双角尖耸,速度超群,性情极端孤傲,面对人兽,决不示弱,几乎无法被驯化。

原牛在世界很多地方是桀骜和英雄的象征。

湖人部落崇拜公牛,公牛的牛头、牛角,就是湖人原始先民启迪、激发巫术性、艺术性的重要来源之一。牛头或牛角就成为力量、强壮、雄健、威猛、生殖、繁衍、神秘、神圣的象征,成为一种标志性符号,成为了图腾。

湖人部落统领胡巴士坐在大厅中央,他的头光秃秃的,像个卤蛋。

他的胡须茂盛,像别人的头发一样。

他黑脸膛上长着一副鹰钩鼻子,眼睛虽小却神采奕奕。

虽然长得有点猥琐,却有一股久居高位唯我独尊的凌人霸气。

他的左边是湖人的大祭司詹牧师。

大祭司身材高大,却浑身不见毛发。他的皮肤也比湖人部落的人要白皙,而且有点人妖的特征。

他是湖人部落地位最高、最神圣的“神谕”祭司,拥有“神的第一先知”的头衔。

所以,他需要清除体毛,要剃掉眉毛,要施行割礼,为了净化与涤罪。

他生于湖人这种渔民部落,却不能吃鱼,因为这种食物被认为是属于平民的;他不能穿羊毛,因为差不多所有动物的产出都被认为是不洁净的;他没有洁癖,却要一天到神圣的净湖中洗三四次澡。纯正洁净不只要在凡间做到,还要毫无差池地在来世保持。

他会象征性地奉献食物给神像,为神像着装,夜晚时封住湖人神庙的密室,他需要一年三次进入湖人神庙生活一个月。他是湖人神庙的政治领导者,同时他也控制着占卜仪式与其他典礼。他是湖人部落的出生洗礼、死亡殡葬、祭祀典礼等诸多净化仪式的“净化者”。

胡巴士右边是他的妹妹,湖人部落的二级祭司,司管音乐舞蹈的女祭司胡珍妮。

湖人部落不仅是一个能征善战的部落,还是一个能歌善舞的部落。歌舞技艺传承非常重要,这方面一直由女祭司领导管理。

湖人部落三位健壮的青年立在左上角,他们分别是大公子胡岩、二公子胡硕、三公子胡莱,下面两排列位坐着几位长老。

左边第一位是湖人部落新上任的大长老“拼命三郎”柯碧。三郎的“三”指的是:水里能搏大鱼,陆地可战猛虎,空中敢斗雄鹰。

第二位是他们湖人部落打杀鳄鱼的高手荀约汉。赤手空拳能杀鳄,跟其他部落对战时,空手捶死许多敌人,人称“魔拳师”。

第三位是位巨形大汉,健硕如牛,虎背熊腰,湖人部落的大力士,水里拳爆大鲨鱼,陆地身撞石头山,一人能当十万雄,大杀四方无人敌,“人屠”沙圭。

右边的长老年纪稍长,依次是湖人部落总兵大帅詹波伦,贝类兵器之王贝乐,湖人部落前任大长老“武王”韦四陀。

有熊志强与朱襄伐权走了进来,在这群人中,他们两个大老爷们却显得娇小玲珑,小家碧玉!

朱襄伐权顿感压迫力十足,一时忘记了要说什么。

“有熊族老,朱襄长老,你们说要嫁女,来两个老头是什么意思啊?”胡巴士坐中间领导椅上俯视着他们说道。

“我们是嫁女儿,不是卖女儿。所以,嫁女之前得来瞧瞧,她夫家的环境与族人怎么样,能不能生活,可不可依靠,不然,我族兄不放心啊!”有熊志强昂起头说道。

“呵呵,有熊族老,你好像还看不清楚贵部落的处境,贵部落面临解体灭族之灾,是你们求着和亲,求我们部落伸出援手,不是我们非要娶亲吧?”胡巴士淡淡地说道。

“这话说的就不对了,这是你家二公子说要娶我们部落两位圣女,我们才如约而至。如果是谬传,那就更好了,免得我们千里送亲,麻烦。这么说,此事就是个误会,这是我们大长老会错了意思。这样再好不过了,既然现在误会解开了,带来嫁妆当是拜访礼物,结个善缘。我们这就回去,开会商量处置乱点鸳鸯谱的大长老。告辞!”有熊志强说罢,转身向帐外走去。

“胡族长,大公子,二公子,这不对啊,我们不是说好结亲的吗,你们这是什么意思?”朱襄伐权着急地说道。

“你当我们部落是你家吗,说来就来,说走就走,我们岂不是很没面子?”沙圭巨大的身体阻挡在帐门前,看着有熊志强说道。

“怎么,你们湖人部落是想与我们决裂吗?”有熊志强说道。

“决裂?你们配吗,跟我们作对,你们死都不知道怎么死!”沙圭轻蔑地说道。

“死,有什么好怕的。自出娘胎以来,我就没打算活着回去。我们本草部落虽然不够强大,但要咬掉你们一口肉,还是可以的!”有熊志强冷冷地说道。

“沙圭长老,坐回去吧!”胡巴士说道。

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