卑梁伯的封地在吴楚交界一边陲小邑，本来是有些家底的，但由于吴楚经常发生摩擦，他家的兵力慢慢被打光了，如今只余下一辆战车与三百步卒。
春秋时期的城邑，并不同于现在的城市，反倒更像西方的城堡，每一个有实际封地的大夫都会住在自己的城邑之中，管辖周围的封地。
此时的城很多，和“市”也没有任何联系，只是一个军事要塞。
所以先秦的战争中，经常会攻取对方十几座城，指的就是大夫所居住的一个个军事要塞，当时的一个大国可以有上百座城，损失十几个，伤筋但不动骨。
边陲之地的城邑可以穷苦，但不能无兵，若只有三百人，必然会被敌人攻打，而如果他守不住自己的城，就算日后这座城被夺回来，也不一定会给他。
所以在父亲战死之后，他日日惶恐不安，直到公子光请他过去，虽然最终没有用他，但也给了一笔钱。
他好歹也是个有封地的大夫，长途跋涉去见公子光，公子光却没有用他，又让他回来，这岂不是故意戏耍。
虽然公子光就算是戏耍他，他也无可奈何，但姬光身为实权公子，也没必要在这时候吝惜，以大夫的待遇送了他一些财物，算是礼数周到了。
为了保住家业，他就用这笔钱购买了许多武器装备，又用剩余的家底购买了大量奴隶，不过他并不打算用这些奴隶打仗，而是用奴隶耕种土地从而解放庶人，庶人战斗力虽然差，若是守城的话，也足够抗住楚国一城兵力的攻击了。
先秦是征兵制，百姓平时务农，战时为兵，所以士兵质量肯定不如后世的职业兵，但也不能简单理解为啥都不懂的农民。
农民战斗力差，是因为征兵制消失，职业分化，农民就专心务农，由募兵或者府兵打仗。
但在征兵制还实行的时候，从春秋到秦汉，这些农民可都是会在农闲接受军事训练。
没种过田的可能以为农民每日都在地里汗流浃背的劳作，无一刻空闲，但其实农民累的时候是真的累，闲的时候也是真的闲，在一年一季的北方，农闲的时间非常长。
各时期各地区不同，训练的效果也不一样，有时候糊弄了事，那士兵战斗力就普遍低下，但也有时候会认真操练，能组织出一批不错的强兵。
那是一个武德充沛，人人尚武的年代，哪怕是儒家的君子六艺，一半都是武艺，可见没膀子力气，孔老夫子都不稀罕称你为君子。
兵法军阵这些东西，和武器装备一样会随着时代发展，但抛开这些纯以个人实力论，这个时代的平均实力，绝对比后世要强得多。
而且这个时期还有一个特色，那就是家境越好，个人战斗力也往往越强。
国人经常参加军事训练，平均实力肯定比庶人要强，而同样没有受过训练，庶人的生活质量比奴隶好，所以庶人的战斗力也肯定比奴隶强。
除了战斗力，其实战斗意志的影响也很大，国人的利益与大夫绑定，而且往往国人就是大夫的家族成员，所以国人比庶人有更强的战斗意志，至于奴隶，跟谁不是都一样，临阵倒戈也不奇怪。
正如武王伐纣时，纣王的奴隶大军就临阵倒戈，于是纣王战败。
卑梁伯的土地还在，但是他手下能战的国人只有三百了，所以只能用庶人和挑选出的强壮奴隶充当战斗力。
战斗意志还好说，他承诺战功可以跨越等级，虽然为了照顾领地内国人的情绪，实际上想要跨越等级非常困难，但有他异能的加持，也能鼓动起庶人和奴隶的战斗意志。
但战斗力没办法靠他说两句话就改变。
这个年代士兵应该自带装备，相对富裕的国人自然可以承担这笔费用，庶人想有把戈都很困难，有些还在用石器，更别提盔甲了。
倒是奴隶的装备反而比庶人要好一些。
因为奴隶是卑梁伯的私人财产，他在财政允许的情况下，并不吝啬给奴隶配备好的武器。
不过由于管理效率低下，这个时期并没有像后世那样极端的贫富差距，大量财产停留在国人这一阶层。
士比国人有钱，大夫比士有钱，但这其中的差距远不如后世那样夸张，所以卑梁伯敢用家底去买奴隶，因为这些奴隶最后是卖给了封地内的国人，他自己只保留了最强壮的三四十个。
他给这些奴隶购买装备，让这些奴隶的装备比庶人好，但肯定还是比不上国人。
所以在同级别的士大夫里，他的实力是最弱的。
以前他自视甚高，将家族困境归罪于父亲打光了家底，留给他的基业太差，像他这样的异能，得有一支精锐部队才能发挥作用。
但自从去见了公子光，他的心态就完全变了。
公子光虽然没有羞辱他，但事实要比语言的羞辱更加伤人，当初公子光请他过去的时候，他宴请乡亲父老，与周围城邑的大夫一一告别，好像他已经确定要去都城为官，正如李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
但他的结局也和李白的赐金放还差不多，或者说更糟糕一点。
李白有没有才能无人得知，毕竟玄宗没给施展的机会，而公子光给了他施展才能的机会，却发现他的才能远不如想象的有用。
他没法埋怨公子光，人家做的合理且合礼，所以只能怪自己没有用。