他选择性地忽视了段彩衣娇羞的面庞，草草洗漱之后说了一声“乏得很”，便躺下合上了眼睛，而脑中全是邓源的那些新鲜名词。
他自然不会洞见十五年后大明亡国的劫数，但作为一名成功的商人，他清楚地知道如今的天下局势已经糜烂不堪，改朝换代并未全然没有可能。即便那一天暂时不会到来，但商路的动荡却实实在在是不可避免的。
不仅仅是他，商帮中其他人也都在绞尽脑汁求变，以期能适应这个该死的世道。晋中、晋南的一些商号，已经在关东蹚出一条路，说句不好听的，即便大明亡国了，人家的买卖照样做得下去。
而晟宝源则不同，虽然晟宝源在草原上也有生意，但蒙古人购买力毕竟有限，而且能换回来的东西也单一；重心还是在内地，在粮食和盐业上。而这两大宗都和官府深度绑定，如果朝廷真的垮了，这两项生意必然难以为继。
邓源说要搞票号，这倒是个把赌注从官府身上抽出来的好机会。
还有他说的轻资产，在乱世中，这也是个保全身家的好思路。
但问题是，票号想要做大，初期是不是仍要依赖官府的力量？
大明朝廷钞法甚严，一个民间的商帮想要搞异地汇兑，还要发行汇票，小打小闹也就罢了，若是大弄，户部那些官儿会眼睁睁坐视不理吗？
可一旦搭上官府的边儿，就像粮食生意一般，以后想要抽身可不容易。
那些官儿就像沾了腥味儿的老猫，岂能让你逍遥自在？
当然，这些操作上的事情，可以留着以后慢慢攻克。
邓鼎城现在最费解的是，邓源这一脑子奇思妙想是何处来的？
虽然十九年不曾来往，但邓鼎城知道妻儿俩一直本本分分地生活在老家，并未接触过商号里的人，而邓源除了应考之外，也没有接触过官府中人。那他对天下大势的认识和对商帮事务的见解，难道都是从书里读来的？
不应该啊，邓鼎城自己也读书不少，可从未见过书里还有这些学问。
尤其他能说出“用人之短”那番话，这可不是一个死读书的秀才能有的见解。
邓鼎城几十年的人生经历告诉了他一个道理，世上的学问有两种，一种是圣人写在书里的，一种是高门大户口口相传的。圣人写下来的，是忠君爱国，是舍生取义，是天地君亲师，是温良恭俭让，无数学子皓首穷经，真正能吃透这些学问的也不过两个人：一位是孔子，一位是阳明先生。而高门大户口口相传的学问，则是真正实用的治世、治人的法门。比如皇帝会教导百姓安分守己，而皇帝自己多半不是安分守己的人。地方官也会广宣仁善，但他自己却往往金刚怒目。
这种学问从来都是掌握在少数人手中，按照师徒、血缘关系代代相传，轻易不会让百姓学了去。按理说，邓源应该无从学到才对。就算一个人天资聪颖，从底层一路拼杀过来，看透了这个世道血淋淋的本质，也该是人到中年。
而邓源才十九岁，居然会有这种明悟！说老实话，初见邓源时，这孩子不像往昔所见的那些书呆子，已经让邓鼎城喜出望外了。实在没想到，他非但没有读书读到傻，反而还有这么灵活的头脑，这真是邓家祖坟冒青烟了。