皇祖母说那是家的感觉。
朕非常后悔,要是知道曾祖母会离开,朕绝对会在父王跟前藏起来一点儿的。
朕不想住乾清宫,朕要回家,要住东宫。可母妃板起脸好可怕,这话只能与父王说。朕在父王跟前磨了一整天,终于哭得父王点头。母妃在搬回公主府的第三天,又带着弟弟妹妹搬回了东宫。
朝臣弹劾父王的奏折,用曾祖母的话来说,摞起来比父王高。
父王在朝堂上只笑着对御史说:“我这个亲王只陪着儿子住,你们还嫌事多……”
父王尚未说完的话,在祖父的镇压下,没有说出来,但他后来也没有说给朕知道……
唉!
是真想知道父王没说出来的是什么话呢。
(三)
那以后就是祖父和林太傅一武一文来教导朕了。
祖父教给朕的是行军领兵之道,这与父王教导朕的武功是不同的。但是朕与祖父探讨,在绝对的实力面前,任何兵法都没有用武之地。
朕与祖父在沙盘上演习攻防。当朕把曾祖母做的火器、火炮派上足够的数量后,祖父所有的防守,都如纸张一样地单薄了。
那一瞬间,祖父受到了极大的打击。曾祖母的那些火器、火炮的厉害,祖父是见识过的。对朕来说,唯一困难的就是怎么能做出足够数量的火器、火炮来。
朕从八岁起,曾祖母就教导朕看奏折,怎么甄别紧急、怎么区分重要,怎么从奏折的表面分析出朝臣遮掩起来的实事真相;如何牵制朝臣、如何对朝臣、尤其是六部九卿这些重臣进行洗脑,诱导他们在一定的思想范畴内考虑政事,诱导他们沿着既定的稳定大景的思路行事。
那几年跟在曾祖母的身边,世界像是另外的模样。
而林太傅的课上说的那些道理,曾祖母说那是为臣之道。故而他讲得再好朕也是听过就算,打不起更多的兴致来。倒是林太傅在晓得曾祖母所说的为臣、为君之道的差异后,用知己知彼这四个字换回朕对功课的热诚。
(四)
朕从十二岁开始临朝观政,十五岁大婚后亲政,朕的婚事都是由皇祖母安排的。
祖父在朕亲政以后,开始慢慢把他手上的权利交给朕和朕的父王,过起半退隐的日子。用曾祖母的话说,“古往今来的摄政王,鲜有好下场的。现在摄政王是你的祖父,他到了该退的时候了,你放手让你祖父退下去,才是为你祖父好、为荣国府好。”
曾祖母离世后,朕与皇祖母商议给曾祖母的追赠谥号。皇祖母沉默了很久才说:“圣人,你曾祖母是大景的功臣,什么样的追赠她都担得起。”
最后朕选定了文烈二字,赠予朕的曾祖母摄政王太后。
祖父和父王都丁忧离开了朝堂,那一年让朕品尝了执政以来,从未有过的艰难。直到父王返回朝堂,朕才得以舒了一口气。
这一年也让朕更深刻地认识到,在过去二十年的光阴里,祖父为自己扛起的都是些什么、祖父为大景又做过了什么。
户部没有了所有拨款都要扣下至少一成的陋习。兵部基本没了吃空饷。工部建立了新的一套施工标准程序。吏部的官员任命、考核、调派也趋向透明化。刑部在祖父的大力推动下,修补整改了许多条例。而礼部把免费的初级教育遍及了大景的所有角落。
皇祖父给了朕一个大景,而祖父交给朕的是一个欣欣向荣的大景,这里面的每一点,都蕴含了皇祖母的心血,都倾注了祖父呕心沥血的努力。
祖父在他六十岁那年对朕说:“圣人,能教会你、能交给你的都交给你了。以后就靠你自己了。”
父王在他六十岁的时候,这样对朕说:“圣人,以后就全靠你自己了。”
朕送走曾祖母、祖父、皇祖母、母妃和父王,在至亲至爱的这些长辈的离开后,很快也就到了朕该将大景交给太子的年纪,朕选择了早早禅位,像父王扶着自己那样,扶着太子,让太子能够从容接掌朝政。
一代一代从容地更替,就是曾祖母说的那样,“在该放手的时候,果断地离开,才能留下最好的、最美的永远。”
大景每一代帝王继承皇位的时候,都要仔细去读庄武帝禅位时期发生的那段历史。血的教训时时刻刻地提醒、教育着后来的帝王。但这也是亡羊补牢了。因为从朕以后的大景帝王,虽然还是徒姓,实际已是贾家的子孙了。
朕祖母说:“不要做认祖归宗的事情,那会伤了你皇祖母、你母亲的心。你祖父、父亲都认可你姓徒了。就是贾家的列祖列宗,他们也是忠心耿耿地跟随了大景历代圣人的荣国公。若他们泉下有知,得知你承继了大景的江山,他们只有高兴的。”
列祖列宗是否会高兴朕还不知道,但是荣国府得了世袭的侯爵,祖父是高兴的。贾蕤得了世袭郡王的爵位,母妃是高兴,皇祖母也是高兴的。
朕在皇祖母病入膏肓的时候,俯在她老人家的耳边说:“皇祖母您放心,朕不会将大景的天下改成姓贾的,朕的子孙以后都姓徒。”
皇祖母欣慰地笑着离开了,朕知道她心心念念想着的就是这个的。
作者有话要说:红楼基本就到这里了,谢谢亲们的一路陪伴,谢谢亲们!
这本书原名《彼岸繁花》,文案里写了穿几本书的,
后面接着会有封神、水浒等
希望能有生花妙笔,写出亲们继续喜欢的文字来。