当然，此时的仲由如果知道到了后世，颜回被称为儒门圣人中的复圣，那成功忽悠了一位圣人。这实在太爽了。
孔子与颜回就出仕一事作了进一步研讨后，定了对策，一个字：拖。
只要自己足够忙碌，孔府有足够多的事，那就可以拖上一阵。直到拖无可拖了再说也不迟。
孔子对颜回道：“子渊，再两年，汝就要行冠礼了。行了冠礼后就成人了，成人就得娶妻生子，延续祖宗血脉，此乃为人之本。为师已与汝父讨论过此事，汝何不着手准备起来？”
颜回知道老师与父亲颜路一直很关心自己，非常感动。听孔子这一说，立刻恭敬向孔子施了一礼，答道：“弟子一切听从夫子和父亲的安排。”
过了两天，孔子与颜路商议了一番。根据孔子的意见，让颜回赴宋国订亲。
宋国的戴氏家族与亓官氏家族一向交好，孔子元配正是亓官氏，亓官氏向颜路和孔子推荐了宋国戴氏家族女儿。
这就需要颜回去一趟宋国，一是接洽一下订亲之事，二是根据孔子的意思，颜回师从孔子五年多了，一直呆在鲁国，游历不足，借机游个学，增长增长见识。
最得意的弟子婚姻大事，对孔子来讲当然是至关重要的。
所以，孔子派人对阳虎讲，因为颜回结亲一事，自己还有大把的事要忙。所以，关于出仕一事，再等几天。
你孔老夫子把信义放在第一位，应该不会反悔。阳虎想着。
这段时间，阳虎确实很忙，因为他把大量的精力用于改变鲁国三桓上，既要与晋国发生关系，又要与齐国发生关系。
所以，一时也就无暇孔子出仕这事。
第二年，即公元前503年，颜回以订亲的名义，准备出门游学了，向孔子告别。
颜回非常讲礼，他问孔子道：“夫子，弟子此去得一年半载，不能陪伴在夫子身边，弟子心甚为不安，不知夫子有何要教弟子的？”
孔子微微笑道：“子渊，汝之才识，为师都很欣赏了，不知汝说的是哪一方面？”
颜回道：“弟子所求，乃何以为身的问题。”
何以为身，就是以什么作为立身之本。
孔子很高兴颜回能问出这样的问题，他对颜回道：“子渊，为师送汝四个字：恭敬忠信。
恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与之，信则人恃之。
人所爱，人所与，人所恃，必免于患矣。如果汝能真正践行恭敬忠信，治国理政都可以了，何况是立身之道？”
颜回受教，向孔子深施一礼以谢。孔子又对颜回道：
“如果一个人不近责备而近离间，那就叫离心离德。
不修养内心而修饰外表，那就叫背道而驰。
不提前谋划隐患，而在困难面前手忙脚乱，那就叫无备生患。
汝此番出门，切记要善听谏言，修身养性，更要有事前多思，有备无患。”
仲由听说颜回准备外出游学，非常羡慕。但他要陪伴孔子，自然不能与颜回一同出游。
仲由备了一份礼物给颜回，道：“子渊赴宋，不妨途径卫国。卫国颜氏乃仲由舅家，更是与子渊同宗。
卫、宋两国历代交好，卫国颜氏家族与宋国截氏家族一向关系很好。如果颜氏能够成为子渊媒妁，那子渊的婚事定成。”
原来，卫国大夫颜浊邹的妹妹正是仲由的妻子，仲由此举，既是让颜回带礼给颜浊邹，又希望颜浊邹能够结交颜回。
通过颜回，可让颜浊邹更进一步了解孔子的学说，更是建议由颜浊邹出面替颜回做媒。
孔子闻信后大悦，赞许仲由道：“子路此举，善也。”
就这样，年轻的颜回告别了孔子，于公元前503年赴卫国，结交了卫国大夫颜浊邹。
颜浊邹欣然同意替颜回做媒，带着颜回赴宋国戴氏家族求亲。
一切很顺利。
到了公元前502年，颜回二十岁行了冠礼后，娶了宋国戴氏为妻。
再一年，即公元前501年，颜回之子颜歆出生。