“品名：金农空扞如洒图，产地：钱塘，生产日期：公元1761年（乾隆二十六年），品相完整度：百分之九十五，市场评价：一千七百万左右。”
“品名：现代仿张善孖黄山清凉台图，产地：九州汴梁城孙浩，生产日期：13年9月18日，品相完整度：百分之九十八，市场评估：毫无价值。”
“品名：钱维城九如图，产地：武进，生产日期：公元1745年（乾隆十年），品相完整度：百分之九十二，市场评价：两千两百万左右。”
“品名：现代仿赵之谦萝卜红薯图，产地：澳城……”
“品名：现代仿阮元书隶书五言联……”
“品名：马远山径漫步图……”
“品名……”
就这样，王小涛一个盒子接着一个盒子的打开，直到将整个字画类藏品区，全都都给看上一遍后，脚步这才算是做了片刻的停留。
整个书画类收藏区看完的话，王小涛是喜忧参半。
喜的是这于敏昌的收藏，倒是还有一部分值钱的宝贝，忧的是赝品也占据了相当一部分比例，大概各占一半的样子。
对于那些被王小涛鉴定为赝品的东西，于敏昌给全部丢在了地上，说什么等会带出去给一把火少了，眼不见心不烦。
也幸亏是地下藏宝室内，收藏环境很干燥，再加上赝品占据了一定的比例，担心当场焚烧的话，不小心会引发火灾，误少了藏宝室内其它真正的宝贝，不然当场就一把火直接给点了。
陶瓷区的话，情况就更差了，赝品足足占据了将近七成的比例，真品只有不到三成。
不过在仅有的不到三成的真品中，倒是也有几件真正的宝贝，比如宋代五大名窑中的钧窑玫瑰红三足香炉、再比如德化窑白瓷的观音像、还有龙泉窑粉青釉雕刻花卉瓶、以及越窑龙纹盏，这些即便是放在九州古时历代名窑中，也都是一等一的宝贝。
玉器区没有什么太大的看头，古玉不多，大都是一些现代高品质翡翠，或者雕刻品，可能最值钱的也就是一件天然玉雕翡翠的碧玉西瓜，
继续逛下去之后，王小涛的脚步，最终来到了杂项区。
这里的情况，比起陶瓷区和玉器区倒是好上不少，能够与书画区相当，真假掺半，互在伯仲之间。
东西五花八门，什么样的都有，有清朝时期的机关盒，有民国时期的铜镜，另外还有汉代的贴盒，这是一种古代达官贵人之间，用来传送拜帖书信的额工具，一般的贴盒都以樟木居多，能够用到大叶紫檀的那就是达官贵人中的翘楚，而若是能够用上小叶紫檀的，那更是翘楚中的翘楚，至少也要是皇亲国戚宰相国师大司马大将军这样的层次。qqxδnew
这样一件贴盒，虽然不是小叶紫檀的材质，但能够用到大叶紫檀，也算是相当不错了。
另外还有一件青铜器“盍”，虽然已经通体破破烂烂，腐朽不堪，但却也是件十分古老的玩意，留传至今能够保存下来的，已经很少很少了。这是一种液体容器，常用来盛装酒水，大腹敛口，前有长流，后有鋬，有盖，多为三足，盛行于殷代和西周初期，距今已经有三千多年的历史。
这件东西，王小涛在用异能鉴定的时候，了解到了一件非常有意思的事情，这玩意竟然是周成王姬诵用过的。
说起姬诵可能知道的不多，但说起他的父亲周武王姬发，那几乎就是无人不知无人不晓了，八零九零后小时候经常看的封神榜里面，姬发可是最重要的男主人公。
不过真正吸引王小涛全部注意力的，是一件没有标签备注的东西。
而这件东西，也不是盛装在盒子里的，而是盛装在神龛内。
神龛是封建社会，供奉道教神仙塑像，或者祖宗灵牌的小阁，大小规格不一，小的一般无底座，大的均有底座，上置龛，敞开式。造型作为横长方形，均为木造，雕刻吉祥如意图案。
关于神龛内所供奉的祖宗灵牌神椟还有一个典故，传说在古时桑浦山下有母子俩相依为命，但儿子不孝动辄打骂母亲，直到有一日儿子看到母鸟因为喂养小鸟昏倒在鸟窝，开始寻思自己不孝之过，决心悔改，这时忽见母亲自山下送饭来，急忙下山迎接，结果被母亲误认为是嫌自己送饭来迟又要殴打，百年一头撞死在树下。儿子抚摸母尸痛定思痛，便砍下这棵树，制作木椟，写上母亲的名字，生辰死日，逢时祭拜，后来儿子勤耕力作，生活富裕，子孙繁衍，后人便效仿其制作木椟，祭祀先祖。
看到这样一件神龛的时候，王小涛隔着盒子王小涛就感觉到了一双神眼的悸动，这种悸动并不是来源于神龛，而是在神龛内部，就好似是在神龛里面藏着什么让神眼非常异常兴奋的东西。
这是王小涛在山城赌石节上面，解出东方之瞳翡翠后，第一次遇到这样的情况。
难道说，这东西像东方之瞳翡翠一样，对于神眼能力又很大的提升作用？