白国：我，为何总是会被夺走颜色。
少年身披白衣，五颜六色蔓延开来，他凝视着眼前的玻璃球，也不说话，就这么凝视，半晌，侍从于一旁掀开帘子，他来，是与府君讨论对策的。
白衣少年把目光转到来人的脸上，侍从五体投地，长跪不起。
“先生想问什么？”白衣夫君开口道，声音厚实，与他清秀的模样不相符，平静的面容不生喜怒，他来到了属于自己的位置，没有挪改，步步为营。
“眼下，治所里的景象天翻地覆：似乎所有的左男都会幻想自己是个革命家，谈个恋爱就要以保尔自居，自以为满身的无产阶级性，结果满脑子装着的是资产阶级习气和同布尔乔亚小姐的罗曼蒂克，然后还看不上真正的革命女性，莫名其妙的自作多情。
“为何在经济社会，人们会忘却阶级的去谈论金钱？还是说在他们的眼里，经济社会的统一货币并不能算作一种支配权力？这位自我评价为中等偏上的青年始终不愿意摆正自己的位置，他们并没有认识到一个根本性的事实：自己始终是无产阶级，能够在经济社会实现阶级突破的，也并不是大多数。
“能量、物质、信息，这是阻拦大统一模型出现的三个基本量，回到信息，基于这个点，经济社会被改造成了蛛网社会，能够成为网点的便是传统意义上的资本家，他们的特点是垄断了生产资料，作为蛛网之间的线，他们可以是任何形态的经济人，却始终是无产阶级，因为他们缺少对其他行为人的绝对权力，只能随着资本的增加，无限接近资本家的地位。
“随着【女性】标签被【中产阶级】扮演，女性视角需要属于自己的暴力机构，而男性视角也会因此陷入对女性认知的分裂，而这将进一步异化【女性群体】，在这条路上，性别革命家只有两条路可走，其一是按照传统的视角，处于一个“第二阶梯”，但是索要特权，其二就是继续尖锐的对抗，获取独立的行政、经济、律法权力，但这两条路，显然是不可能实现的，【蟹】的出现，是更高维级别的玩家，下的一盘别开生面的棋。
“先生要问的，是我们的立场。文明想要成为神明，就必须失去性别，见众生，用众生相。曾经尊者问过府君，如何看待天骄的【绝代】和【绝色】标签，您说，神明的存在是救赎，是用最少的能量救赎最多的人，天骄的标签，是对于我们而言的。但眼下，有神灵显圣……”
侍从说完了长篇大论，仍旧恭敬如初，五体投地。
他活明白了，知道自己的能耐应该处于什么位置，他拿出了全部的实力，把自己活成了两个大人物之间的鸽子，老实得扮演着工具的使命。
智者语迟，他要花很多时间去等待一个回答，然后按照礼仪标准去传递。
这个位置并无惩罚，贵人不会计较，但是贵人之间的事又马虎不得，因此这个位置，很难挤上来，失误一次就退休，他为了活得久，谨慎到残忍，机械到麻木。
编钟叮咚，白衣少年看了许久的地球仪，他的白衣被染得好脏，以后，会越来越脏。
府君闭上眼，还是没有说话，烛火熏香，他睁开眼睛的时候，一缕阳光透罩下来，鸟鸣声悦耳，他淡淡一笑，开口道，“我们的国家，是革命的来的，它跟古代的任何国家都没有联系，我们承袭了土地的历史，是人民将他们推举、建设起来，我们有必要给历史的垃圾桶鞠躬行礼吗？
“地主的后代说自己的祖上被祸害了，作为一个民众，你应该愤怒还是怜悯，在得出这个结论之前，你对自己的理解又是一个什么位置？什么事情应该抬上高度，何种辩题不值一提，莫要让傀儡为正主承受了伤害，这是对群众愤怒的滥用，谁能治好一个民粹之国？
“越是大的词汇，越是不能轻用。让厨娘把材料磨细了，再做饭吧。”